“常快活便是功夫”，是《传习录》中王阳明给生病的弟子的解惑。人要在逆境中，保持稳定豁达的心境，确实是“功夫甚难”。但是正是因为难能才可贵。
九川卧病虔州。先生云：“病物亦难格，觉得如何？”对曰：“功夫甚难。”先生曰：“常快活便是功夫。”
如何才能保持常快活呢？王阳明及后世学者提出以下实践路径：
1. 反观自照，穿透情绪：
觉察情绪根源，以理性“穿透”烦恼。如遇逆境时自问：“若事尚可为，云何不欢喜？若已不济事，忧恼又何益？”。
2. 知足保和，减少妄求：
借鉴庄子“委顺”哲学，明白自己的身体、性格、际遇、命运、子孙等都非自己所能掌控，顺应自然规律，知足常乐。
舜问乎丞曰：“道可得而有乎？”
曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”
舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”
曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。”
“故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！” ——《庄子·知北游》
如《围炉夜话》所言：“本分人，即是快活人”，减少对外物的执着可提升心境稳定性。
拉长时空格局来看待自己所遭遇的一切，白居易诗云:
蜗牛角上争何事，
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，
不开口笑是痴人。
3. 日常修习，涵养定力：
健康为基：通过坚持适度运动维持身心平衡；
微笑觉观：以微笑和觉知应对日常，避免情绪被外境污染；
独处安然：在孤独中培养充实感（如品茗、读书），不依赖外缘，或减少外部干扰。
