悠悠中华，上下五千年，仁、义、智、勇、洁为玉之美德，流传至今。深受儒、释、道影响的中国人，希望从翡翠中寻找到古人遗风、君子之德。
翡翠之美，美在其质。是沉淀过千百年的悠悠岁月，将一份天然的美凝结到了极致，才终于呈现在了世人的面前。
翡翠拥有无穷变幻，各种颜色，各种种水，千变万化。
仪态万千，种似透不透，色微露不露，温润光泽，内敛含蓄。
经过天工琢翠，形成翡翠难以言说的美，安静从容，沁人心脾。
为了不辜负这种美，在无数能工巧匠的苦心孤诣下，各种各类的创作题材，也就随之诞生。
宗教，作为各种艺术作品中常见的题材，出现在翡翠雕刻中，并不意外。而细腻温润的翡翠，与宗教所要传达的诸多寓意十分契合，在更立体形象的展现各种宗教造型时，也给翡翠自身，披上了一层圣洁的光辉，令人心生敬畏，不敢亵玩。
瑞兽，也是翡翠雕刻中最为广泛的题材之一。这类题材中，一部分是神话传说中的神兽，如龙凤、貔貅、麒麟、金蟾等，一部分是真实存在的动物，如灵猴、仙鹤、金鱼、鹦鹉等，动物总是比人要天性自然活泼的，这也赋予了翡翠别样的生动趣然
草木，自然界中静默不语的精灵。松、竹、梅、兰、菊等，无一不是受尽文人雅士歌颂喜爱的对象。当玉雕师选择将它们作为题材时，也就为翡翠，增添了一分自然雅致之美。
瓜果类的题材，大多取材于生活中常见之物。白菜、四季豆、青瓜、葫芦，哪样不曾见过吃过，虽不似宗教题材令人敬畏，瑞兽草木类来得生动雅致，却别有一番质朴之美，充满了生活气息，拉近了人与翡翠的距离。
山水，是最富意境之美的题材。青松古塔，苍茫山色，方寸之间，初见大千，可雄浑，可雅致，可深幽，可壮阔。如芥子纳须弥，这样小小的翡翠上，竟也能容纳下天地乾坤，如何不让人赞叹沉醉。
古语云“玉有五德”、“君子比德于玉”，不仅说翡翠之美，宛如君子之德，更可以说，翡翠之美，纯净心灵。这些经过几亿年修炼的美玉，穿越了无数纷乱的时代变迁、沧海桑田，爱翠者说，可以看到极美的翠，便顿时可以让浮躁的心灵沉静下来。
“仿佛如同一场梦，我们如此短暂地相逢，仿佛一阵清风，轻轻柔柔吹入我心中”。人们常说“玉结有缘人”，那是因为，极美的翠，犹如你暗慕千年的情人，忽然一朝得见，那一瞬间的感觉，所有的诗篇，都为了那一刻的心动。
赏之则心静，触之则温馨，似乎爱翠之人，无恶人，无莽夫。所谓翠如其人，其实貌不似，心有趋之，长久以往，形更接近，犹如夫妻长久相处便有同像一般。
翡翠之美，美在形式，更美在内蕴带给人们的心灵净化之能；翡翠之美，美在其质，是沉淀过千百年的悠悠岁月，将天然的美凝结到了极致，才终于呈现在世人的眼中。
