子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
——题记
禘(dì)祭，是古代天子对天神、祖先的大祭，每五年一次。禘祭主要有三项内容：既灌之后，列尊卑，序召穆。
灌之，就是往地上倒酒，以请天神。列尊卑，就对先祖的牌位进行尊卑排列。序召穆，就是按着左召(父)右穆(子)的顺序进行摆放。
禘祭，本来只是天子之礼，但是周成王鉴于周公的巨大贡献，准许当时的鲁国国君对周公实行禘祭。但是后来鲁国依然继用这项权利，孔子认为这种禘祭本身就是一种僭越，所以他才不想去观礼。
但是作为鲁国国民，国君祭礼，百姓是应该怀着肃穆之心去看的，而他又是尊礼学礼之人，所以也就勉为其难去看了。
但是他当看了第一个既灌献祭之后，开始摆放先祖牌位，他注意到鲁僖公的神主放在鲁闵公的前面，按照尊卑关系，应该排在闵公的后面。因为后来鲁僖公的儿子鲁文公即位，所以就把鲁僖公的牌位放在了鲁闵公之前，这就是僭越，所以孔夫子实在看不下去了。
当别人问孔子，你知道禘祭吗？他说不知道。他哪里是不知道，是对处处僭越义愤填膺。他说，如果祭祀的人懂得严格遵照祭礼程序，就如同熟悉自己的手一样，那么治理天下也就得心应手了。
所以说，祭祀仪式，不只是一种形式，而是对祭祀文化的一种虔诚的尊重，那是祖辈们的传承，来不得半点僭越，要以肃穆之心，约束自己的言行。
就像婚礼上的誓言，不管是传统的，“执子之手，与子偕老”还是西式的“不管健康疾病，都愿意陪着你”，这些不只是那一刻的走程序，而是要用一生将承诺写进烟火。
仪式的意义，不是为了丰富某个主题，而是为了以礼仪之本，纯粹人心。就像每当国歌奏起，我们都会忘了自己，而只剩一个中国人的神圣和自豪。
文字：爱吾爱
图片：爱吾爱
