今天是2016年2月23日，大年初七，星期一，阴。
随着假期结束，春节的热闹也接近尾声，明天正常上班了。
春节期间，天气给力，晴朗温暖，有一种春回大地的感觉。
今天，返程高峰，我们这里，天色不是很好，阴沉沉的，像要下雨。
此刻，坐在卧室床前，开启日更。过年前后，因时间关系，启用语写，用豆包整理日更。
那种方式省时，省力，但总有一种不是自己写的感觉，有点敷衍。
现在，一切回归正传，能够用手写出来，尽量不用语写代替。
刚刚，琳送来她妈做的渣腐，用荠菜、胡萝卜、白菜、黄豆等七样食材做成，说今天初七，习俗吃渣腐。
让琳那么一提醒，记起好像有那么一回事。初七这天，用七样蔬菜做成渣腐食用，以此来取吉祥，据说吃了后，可以去除邪气，包治百病。
风俗来自于对美好生活的向往，老一辈还喜欢以这天的阴晴来预判吉祥。晴则预示着吉，阴则不利。
当然，这只是过去人们的一种说法。现在，对于一些风俗习惯，我们知道就很少，更不要说下一代。
时代在进步，一切旧有的东西，都会随着时间的推移，以另一种形态出现。
瑜伽也是如此。瑜伽起源于印度，根据时间的进度，分为原始瑜伽、古典瑜伽和现代瑜伽。
瑜伽又有多种说法。有传说，是湿婆神创造，有无数体式，通过各种不同体式，可以让人们得到轮回和永生。
也有宗教说，是圣徒里什斯和摩克希斯创立，最早流行在寺庙、田野和喜马拉雅山脉。
而在公元前300多年，印度哲学家帕坦伽利创作了《瑜伽经》，首次将瑜伽系统化理论化，被尊称为“瑜伽之祖”。
瑜伽从无，到有 ，再到理论化，经过漫长的岁月沉淀，从印度传入到世界各地。瑜伽的不仅强身健体，还能疗愈心灵。
自古以来，瑜伽就崇尚天人合一。如今的现代瑜伽，依然没有脱离其基本思想，通过身心合一练习，来获取内心的安静平和。
总的说来，无论有无理论支撑，瑜伽的练习，体位法只是一种表象，更重要的是内心的感受力。
这是今天瑜伽学习时得到的知识，让我知道了瑜伽的前世今生。
写到印度的瑜伽，不由想到中国的太极拳。广场上，那些打太极拳的人们，一招一式也带着刚柔并济的力道。
太极拳，顾名思义，一定和“太极”有关。何谓太极？
太极，古代哲学范畴，说明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
我觉得北宋周敦颐解读的极好，他提出了“无极而太极”的哲学命题，认为“太极”即“无极”，它无形无象，至高至妙，是开始，也是一种无限。
太极拳，拳法变化多端，以阴阳辩证理念为核心，用导引术和吐纳术，形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
细想，中国的太极拳，和印度的瑜伽有共通之处，那就是用一呼一吸的吐纳，来配合体式练习，达到精神和肉体的和谐统一。
这些古老的智慧，带着深奥的哲理，又有说不透的玄学在其中。作为现代人的我们，虽然科技在进步，但一些传统习俗的延续，还是会让我们静下心来，去向遥远的过去致敬。
