2020.10.3 佳豫
《重解论语第2天》
日经第554篇（学而第一）
经典原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”
有子说：”一个人，他的为人是孝顺父母，顺从兄长的，那这样的人，还会喜好触犯上层统治者，是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
有子是孔子的弟子，姓有，名若。在这里称呼有子，想必是有子的学生把这句话写下来的，所以称呼老师叫有子。
在孔子那个时代，特别重视五伦关系。对父母要孝，对儿女要慈；对兄长是恭敬，对弟弟是友爱；对领导是忠心，对下级是仁爱；对夫妇来讲就是夫义妇听；对朋友之间，或一切亲友，要做到长惠幼顺。
我们现在所希望构建的和谐世界，举目望去，每天都有天灾人祸上演，究其原因到底出在哪里呢？根源在哪里呢？
是出在孝悌上！可以说孝悌与社会的安定有直接关系。
现在的老人一般不缺物质，他们更多的是需要精神上的陪伴。
我们有没有想过人生的意义到底是什么？有没有想过我们为什么会来到这个世上？有没有想过我们是谁？究竟要做什么？！
回忆一下，我们出生于婴儿，差不多5、6斤的状态，然后不断吸收地球的物质，于是变成50公斤……
我们人类离不开五大元素：土、水、火、空气、乙太。只要活着，身体里就会有生命能量存在。
听过说一个人成熟与否看心智吧。
打个比方，我们在上课的时候心不在焉，那老师说的你能听进去吗？显然是听不到的。所以，心智也就意味着自己管不住自己。同时，也说明自己处于一种平衡状态，后面会说到。
所以，成熟的人，相对都比较理智，同时理智也就意味着会带有批判主义色彩，觉得这个好，那个不好；这个喜欢，那个不喜欢……有分别之心。
那假如，某个人说：我什么都不信！其实，大家有没有发现，他说的这话也是错的，他必须要解释一下自己对自己这句话信还是不信。
我们的评判，一般通常是来源于自己的记忆经验。
比如说，你吃过某个东西，那当他人刚好讨论到时，你便会下意识的凭借自己的主观记忆回答。当“我”占据成分变多后，必定就会有执念产生。
还有一种就是通过推理，或者叫推演。
比如，你看到远处冒着浓浓的黑烟，你的第一判断是什么呢？是着火了，对吗？但是，你并没有看到火，只是看到了烟雾或者闻到了焦味。
我们知道世界上事物都在变，那从相对论来看，必定有不变的东西存在依托对比，也就是说，会有某些没有改变的东西漏网了。
拿心智来说，虽然思维是灵动的，飘忽不定，同时，发呆的那一瞬间，内心其实是平静的。
也就是说，我们可以透过不变的东西，来推断，来对照出不变的东西。
在我们的内在，一直有着不变的东西，其实，不是生命在身体里，而是身体存在于生命中。
就像佛陀化缘，他真的缺这口饭吗？！所以同理，被孝悌者他缺这一份孝悌吗？他们需要的从婴儿开始就没有变过，始终如一，就像男人喜欢女人一样，不论多大审美标准始终如一。所以，是我们活着活着，然后不知不觉的把自己弄丢了。
每个追逐星星光芒的人，都不该忘了自己也会发光。
