文/霞客
今晨读了杜甫的《丽人行》。这真是极高妙的批判现实主义诗歌。最高妙处,在丰富而传神之细节刻画: “三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉均。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;背后何所见?珠压腰衱稳称身……紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遢实要津。后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。杨花落雪覆白苹,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”简直全篇都是在進行写真般的场景描绘和细节刻画,确有让人恍若亲临现场之慷慨。因为有现场感,所以才有跳出来之后的穿越感和更進一层的沧桑感。
天真作文有“物、情、理”三字诀,状物之“具体、特异与聚焦”,此诗可做典范。要问聚焦于何物?不在其他,尽在“丽人”也。“丽人”者,外表富丽之人也。
那些“丽人”,当时谁不是“炙手可热势绝伦”?谁不是过着并迷于这等富贵荣华的生活?他们哪里会想到和在意片刻之后的国破家亡、身死戏散呢?世间大多追名逐利、贪图享乐者,所得所享,莫过于此。今之“丽人”,若读此篇,合当深省哉。
而我只想说: 人身何其短暂与可贵,当求通明而永恒之真理。现实压力山大,可以追求富丽。但须适可而止,切勿贪婪痴迷。
2018.2.8