二、正论：遵循发展之道，创新编修《老街》卷
1、独立成卷，服务名镇创建
其三，老街——承继黎里古镇传统民俗民风和原始空间形态的历史载体。
按传统民俗民风的思想侧重点与其代表性空间载体分述如下：
褒扬尊老崇孝民族传统美德：东亭街陆家弄（原名陆家墙门）存有古建“怀橘清芬”砖刻门楼，反映汉末吴郡六龄童陆绩，（随父）于九江见袁术，及归拜辞，不意，绩怀中藏匿的主家招待自己的三枚大橘堕地，术笑诘：何故作宾而怀橘归乎？绩跪答，橘，吾母所爱，欲归以遗母。袁术大赞陆绩至孝。砖刻载远史，老街蔚孝风。
肯定居功不傲、独处慎思的古贤之风：浒泾街新蒯家弄东，筑有清代爱国将领张曜宅居“退一步处”，获左宗棠“器识宏远”“文武兼资”赞誉的宅主，在抗击沙俄、收复新疆战斗中，立下赫赫功勋，然不以功臣自居，宅名寄寓其谨慎处事的贤德，之后，张曜为国家治水事业鞠躬尽瘁。生命播光辉，宅名寓慧思。
昭示节俭持家、敬业守成的仁怀愿景：南新街南徐家弄，内存清代“俭以养廉”“孝穆遗风”砖刻门额，其追踪蜀汉贤相诸葛亮《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的苦心明白不晦，当为古镇名士凡夫共遵之信条。浅识昭至理，福祚继世长。
祈盼风调雨顺、国泰民安的图腾标识：黎里老街河埠和石驳岸上镶嵌的二三百颗缆船石，雕饰图案表意多向，犀角祈船行平安，如意愿天顺人意，桃桔榴盼吉寿丁旺，蝙蝠祝福泽绵长。绘传民俗情，图昭古朴意。
传达普济苍生、功德无量的宗教信仰：青龙桥青石望柱上雕刻的覆莲，道南桥镌刻桥栏两侧“二龙抢珠”和桥面正中“五蝠捧寿”的图案，望恩、秋禊两桥桥身正中的佛教轮回图案，集道教文化大成者的禊湖道院，均为佐证。佛法道无边，慈善即修缘。
记载乡风所崇、民心所向的文化遗存：且以桥联为据，青龙桥东侧：长虹高挂千门月，巨锁遥连万顷云。祈天地人和；西侧：物华天宝日，人杰地灵时。望物阜人灵。迎祥桥东侧：日色照临迎百福，风光会合集千祥。冀天遂人意；西侧：东西迎接川流水，南北长通行旅人。愿物畅交通。清风桥南侧：庚午重逢悦新盛，仲秋载造东丰盈。希五谷丰登；北侧：清秀一川星可望，风高千古月分明。歌川清月朗。联句见民意，诗韵证时运。
弘扬造福桑梓、乐善好施的世风遗训：坐落南新街的周氏义庄，“乐善好施”牌坊、专供赈灾米粮上下驳运的宽敞淌水河埠、义庄主厅承志堂内高挂的“勗承善志”主匾、厅堂两侧墙上张贴的义庄制度、条规守则及励人自强的铭句格言等，无不昭示向善之心。贫富无常态，行善助自强。
实录激荡起伏、与时俱进的时代风云：全国重点文物保护单位柳亚子旧居原汁原味保存着民主革命诗人的生活战斗风貌，寿恩堂内的开鉴草堂至今刻烙着清末民初文学革命社团南社的活动印迹，楼下浜口毛啸岑旧居书写着民主革命者与共产党肝胆相照的心路历程。救世责在我，家邦图振兴。
【注】图片来自《黎里镇志》，如侵联删。
（待续）
