今天初读阳明先生的《申谕十家牌法》，虽然是第一次阅读，在读的过程中，就会联想到有些像我们现在按片管理户籍的方式，与我们上班族每年要填写的个人总结里面涉及到的内容相似，与人力资源管理按特长分配岗位相似，似曾相识。

同时又看到先生不止于颁布法令，而且像大众讲明初心目的，并监督检查落实情况，确保法令变为行动，约束行动，引导行动，真的是太有实际意义了。

10家连心，把个体放在班组里，一起去承担责任的时候，它就会产生一种集体荣誉感和责任感，互相监督，共同进步了。

阳明先生在《申谕十家牌法》文章开头阐述了所行十家牌谕被各处官吏视为虚文，不肯着实奉行的事实，又说明暂未据法究治的理由，是担心大家没吃透立法之意，所以今天特别阐述立法缘由，再次申告晓谕。

阳明先生对事实了如指掌，又以理服众，告诉大家立法理由，把可操作性很强的办法给出来，使得大家知其然又知其所以然。这种办法也适用于我们和别人沟通的时候，客观描述事实，道理讲清楚，才可以引导到对方。

博仁老师在导读中讲到，阳明先生颁布的《十家牌法》是一个恶法还是善法？关键在设定这个法律时，初心是什么？如果初心是自私利己，这个方法最终会遇到瓶颈，解决不了问题。如果初心是无我利他，为老百姓好，那么这个法就一定是好的。

我记得古代法家的下场都不好，先有商鞅后有李斯；给我感觉，法律工作，也不是很好做的工作，有很多法官知法犯法进了监狱，也给人留下了不好的感觉。

现在我明白了，初心正，无我利他，那结局一定好；如果只是自私利己，结局一定不好。无论古人还是今人，如果极端利己，终究断送了自己的前程，甚至性命。

阳明先生有一颗慈悲心，他给被盗贼协迫作恶的民众弃恶从善的机会，也是相信人心向善，而且一旦从善既往不咎，这也给大家一个未来发展的机会，这样就把盗贼和民众严格的区分开了。

先有认真调查，然后分类，这样就能有的放矢的去处理问题了。

阳明先生说，十家之内，但有争讼等事，同甲即时劝解和释，如有不听劝解，恃强凌弱，及诬告他人者，同甲相率禀官，官府当时量加责治省发，不必收监淹滞；凡遇问理词状，但涉诬告者，仍要查究同甲不行劝禀之罪。又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息论罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣。

这就如同我们企业的一个班组里，如果有同事有情绪、有意见、有矛盾，我们班组长发现了以后要及时劝解，其他同事也应该有忠告义务，在这种情况下，如果仍然调解不成，然后再告诉上级，那这样的话，领导会很快地了解情况，采取合理的办法。

如果发生了矛盾，大家都睁一只眼闭一只眼事不关己，高高挂起，不闻不问的话，这样的话到了领导那儿他会觉得很棘手。整个班集体的荣誉感也就缺失，也会使领导产生了更换或者调整人员的意图，这种情况在企业里是经常发生的。

如果问题能消除在班组内，大家互相理解，互相帮助， 心往一处想，劲往一处使，这个班组就往往就成为了先锋班组，或者先进班组这样的荣誉称号，甚至会申报到省级或国家级去参加评选。因为它不内耗，团结一致，为工厂真抓实干产生效益，大家都是有目共睹的，往往会成为标杆，带动其他班组一起向前进。

阳明先生说，每十家各令挨报，甲内平日习为偷窃，及喇唬教唆等项不良之人；同具不致隐漏重甘结状，官府为置舍旧图新簿，记其姓名；姑勿追论旧恶，令其自今改行迁善；果能改化者，为除其名；境内或有盗窃，即令此辈自相挨缉；若系甲内漏报，仍并治同甲之罪。又每日各家照依牌式，轮流沿门晓谕觉察；如此即奸伪无所容，而盗贼亦可息矣。

读到这一段，再次深深地感受到了阳明先生的智慧，他的智慧在我们今天看来仍具有先进性和切实的指导意义。

我在一家国有企业工作，工厂的班组成员，一般就是5-10人。根据岗位需求，按照老中青的配备方式，将相同专业特长的人分配在一个班里。上岗前要考查和了解每个人的学历，政治面貌，工作经历，学习经历，社会关系，家庭情况，现实表现以及国内外关系。

上岗后要定期进行培训考核，对于不合格的给补考的机会，然后再次违规的，会进行通报批评，严重的会进行经济处罚，甚至调离工作岗位，最严重的可能就会被开除。

工厂会定期组织技能大比武，选拔人才，使青年人脱颖而出，获得晋升的机会。而滥竽充数者则没有办法在自己的岗位上混日子，只能离开另谋他就。日久天长，这样一只朝气蓬勃的技术队伍就建立起来了。

老中青的搭配方式，形成一个传帮带的传统。这样年纪大的人丰富经验，年轻人的充满活力，中年人的年富力强，就有机地结合起来了。如果有人犯了错误，班组长不尽其责，就会在会议上被批评，要求在后续的工作中纠正组员的错误，帮助组员成长，使单位整体呈现良好的工作面貌。