“子虚先生，为什么我总是心静不来呢？”
“哦？你的心一直都这样静不下来？”
“那倒不是，自然是安静的时候。”
“那你有没有注意到，你内心狂乱之前是什么样的？然后想起了什么，内心开始变得不宁静了呢？”
“或许，我们可以把它框定在特定的时节里。譬如说，在你写文章的时候，你是怎样让自己内心安静下来的？我相信，一定是要在安静的状态下你才能把文章写下来。那这个过程，你是先作心理调整，还是一边写然后心里渐渐地安静下来的？”
“我仔细想想，好像一般都是因为心起一念，就想把它写下来，一开始写的时候，心里可能会有些乱，然后因为心思渐渐地集中，随着写，越写心中就越单纯，越安静，直到把整个文章写下来。那个时候根本就没在意心理状态是什么？”
“其实，我们的心理往往是由一些字眼引起的，譬如说，在你老是讲心里怎么这么乱，你整个心思就会集中在这个乱字，或者说，我要安静下来，而此时心中就好像有个声音对自己说，我现在不安静，我是不安静，这就好像作用力与反作用力一样，你越是用力去强调它，它偏偏跟你唱反调。而当你不再去强调，而只是顺其自然地投入到要做的事情上，这个时候，心里就渐渐地趋于平静。”
“我们这里就很有必要强调一下在事上练。我们今天其实最缺的是清楚自己内心诉求。所以这里其实有一些经典的问题：你想要得到什么？或者说你想要去哪里？或者说你想要成为什么样的人？而这些问题的核心其实是一样的，指向我们的未来。但凡在这个问题上一本糊涂账，那基本上他就会不时地陷落在心思混乱的状态。”
“我们不是有一个说法，授人以鱼不如授人以渔吗？所谓的事上练，就是要在根源上去解决问题，就像如何让自己最终不动于心，一定是要通过不断地在层出不穷的琐事中把自己摘出来，人在事中，但始终神在其中掌控一切，由小及大，这种历练完全与麻木不仁相异，入乎中，出乎外，始终自由自如。”
“先生，也就是说我并不需要刻意地去控制自己的心境，只需要把自己的心力、精力、时间集中到具体的事务中，力求事情的细节以臻于至善，心境自然而然地就平和了？”
“就是这么一个套路，所有的关键只在你真的这样去做，做多了，就习惯成自然了。就好像那些老江湖会跟你涚：我吃过的盐比你吃过的饭多，我走过的桥比你走过的路多。话说得有点夸张，而其实就是人家经历的事情多，沉淀的经验范式多了，见怪不怪，就是这样。”
