释迦牟尼在出家之前就有一个孩子，叫做罗睺罗。后来佛陀悟道的那一年，只有十几岁的罗睺罗就出家做了一个沙弥。
在那个年纪的孩子大多是活泼好动的，但是罗睺罗处于一个非常安静的环境之中，满身的活力没有地方释放，于是他自己设计了一个游戏来玩：每当有人问他佛陀在哪里的时候，罗睺罗就会故意捉弄来访的客人，比如佛陀明明在林下经行，他偏说佛陀在水边静坐。
随后佛陀知道了罗睺罗说谎的行为，并没有直接去找孩子说理，而是让罗睺罗去拿盆净水，给佛陀洗脚。
洗完脚以后，佛陀说：“你把这盆水喝下去。”
罗睺罗说：洗脚的水很脏，不能给人饮用。”
佛陀说：罗睺罗，你说的话就像这一盆脏水，别人无法入耳。”
罗睺罗很害怕，急忙把盆里的水倒掉。佛陀又对他说：“拿这个盆子去盛饭吃吧！”罗睺罗当然没有去做，他开始有些后悔自己和访客开玩笑了。
佛陀接着说：“ 罗睺罗，你就像这个脏的盆子，善美的佛法不能装进你的内心。妄言说谎，得不到别人的珍惜，也没有人会尊敬你，在乎你。”罗睺罗听完佛陀的话，号啕大哭，从此不再说谎，专心修道，不久就成为密行第一的证果大阿罗汉。
在孩子心中种下一颗诚实的种子，才会生出诚实的树干和枝叶，无论道路是曲折还是平坦，为人父母都会觉得踏实。
在现代生活中，并不是每一个人都可以像佛陀一样教育自己的孩子，不过，当今的一些社会心理学的研究成果可以帮助我们掌握一些教育孩子的技巧。
加拿大多伦多大学的学者们做过一个有趣的实验：孩子们被分为两组，他们要根据盒子里玩具发出的声音来判断这是什么玩具。当老师给孩子们播放过玩具的声音以后，会突然找借口离开教室，并且告诉孩子们不能偷看盒子里的玩具。
老师回来以后，分别给两组孩子讲了两个不同的故事，第一组讲的是匹诺曹的故事，匹诺曹是一个说谎以后鼻子会变长的木偶人。
而第二组讲的是华盛顿和樱桃树的故事，华盛顿小的时候收到一把斧子作为礼物，他想试一下斧子是否锋利，结果砍断了父亲最喜欢的樱桃树，华盛顿虽然很忐忑，但仍然把实情告诉了父亲，最后父亲非但没有惩罚他，反而因为华盛顿的诚实奖励了他。
听完故事以后，老师开始提问两组孩子：“刚才谁偷看了盒子里的玩具？”
研究人员发现，两组孩子实际上偷看玩具的人数大致是相同的，但是两组中，承认自己偷看玩具的孩子数据大不相同，听到匹诺曹这个故事的孩子，更加不愿意承认自己偷看过玩具，而另一组听到华盛顿故事的孩子，更加愿意承认自己偷看过玩具。
很多人一定会好奇这是为什么？
背后的原理其实很简单，关于匹诺曹的故事，隐含的意义是消极的，说真话可能会受到惩罚，而关于华盛顿的故事，隐含的意义是积极的，说真话能得到奖励。
根据这个实验，可以感受到孩子们是非常聪明的，但同时也非常敏感。所以鼓励孩子最好的方式就是使用积极的暗示，而非惩罚或者责骂的方式。
真实最有力量！在生活中，做错了事情并不可怕，可怕的是撒谎掩饰错误，等于是连续犯了两次甚至更多的错误，这是非常浅显的道理，孩子们都应该在小的时候学会诚实这项最宝贵的品格。
诚实有诚实的好因好果，说谎自然也会有说谎的恶因恶果。
文章来源于公众号：觉者佛音
