这已经是我第五次听这本书了，每次听完，我都会在想一个问题，为什么那么多的杰出的匠人都出自与我们同是东亚文化圈的日本，却不是我们中国，更不是欧美诸国？尤其让我惊奇的是，在开篇，秋山木工认为培养工匠精神首要的就是一个字"孝“。《匠人精神》一书给出的解释是如果让一个孩子在孝道上做到极致，那么他就会在做每一件事时认为不能给父母丢脸，要尽最大努力去为父母，为自己的家族争取荣光!这样他就会刻意去磨炼自己的心性，耐得住枯燥和寂寞！成为一个出色的匠人！
我觉得秋山利辉先生的观点独特而且精到！但他的思想根源却出自于我们的儒家文化。以中国为核心的东亚文化圈2000多年来一直是以儒家思想作为主流思想。包括韩国，越南，还有日本。我觉得儒家思想与西方以基督教为核心的思想最大的区别就是认为”我“或者”人“是自己命运的主宰，没有什么一个神或者上帝可以主宰”我“的命运。这其实就是人本主义思想，而西方在文艺复兴之后才发展起来人文主义。同时，儒教更关注于对”我“所依存的家的维护与发展。所谓”修身。齐家，治国，平天下“。一个年轻人首先要努力学习，修炼心性。然后把一个家族给维护发展好，对父母长辈尽孝，对同辈兄弟爱护，这样才可以去从政，去维护国家的利益！这其实是一套非常自洽的个人成长的逻辑链条！我们很难想象一个对父母不孝顺的人会非常好的服务大众！
更重要的是，秋山木工的匠人须知三十条与我们儒家文化提倡的”仁义礼智信，温良恭俭让“几乎一模一样！与西方相信上帝，要赎罪忏悔完全不一样的是，它让每一个进入秋山木工的年轻人知道，自己才是自己命运的主人，要想能有所成就，必须要做到礼貌，谦和，守时，诚信，富有责任心！要想做到这些，就必须放弃一切杂念，全心专注于此，把每一件小事都看成是对自己修炼！修炼自己的心智和愿力，让自己爱上自己的工作，与工作融为一体，以自己的工作和技艺自豪，每天享受工作，体味每日精进的乐趣！一个能在某事业取得大成就的人，一定是深爱他的事业！这其实就是匠人精神的本质。匠人精神要外部金钱激励，靠宣传鼓励是不可能达到，而西方文明影响下的人们把工作和生活分得很开，认为工作是为了更好的生活而必须付出的代价！基督教的圣经亚当和夏娃的故事就隐喻了这一点。看看我们当今社会，甚至包括我自己，都是工作的时候，觉得太累了。我们是不是应该想想自己把老祖宗的东西丢光了。金惟纯老师说，我们创业首先要修的就是自己的”愿力“，就是要我们从每一份小事做起，去磨炼自己的心性，修习自己的能力！
创业或者工作，难还是不难，其实就是自己对待它的看法。也就是自己的发心是什么？如果认为我就是为了挣钱，那每个人都会计算一下自己的利弊得失，而决定是否该放弃。但如果是为了自己初心，是为了自己能做一些解决社会问题的事情，并且自己从内心也很认同这样的事业，那就只要把它当成修行自己的过程，去体会，去享受它好了！
最后，用一个一流工匠的成长之路做结尾：守，破，离！其实我们的成长又何尝不是如此呢？
