以利以谢是个小人物，我们稍不注意就忽略了他，确实在亚伯拉罕、以撒、雅各如雷贯耳的名字之下，被忽略是很正常的。然而，在我们慈爱的上帝的眼里，没有忽略他，所以在《创世记》二十四章，用了整整一章来记录这位伟大的小人物。
查考以利以谢，我们知道，上帝第一次向亚伯兰应许，祂会大大赏赐他的时候，亚伯兰回应说，他无子，承受他家业的是他的仆人以利以谢。这是以利以谢的名字第一次出现，原来他是大马士革人，应该是亚伯兰从哈兰前往迦南地迁移的途中，路过大马士革，他跟随了亚伯兰，成为亚伯兰的仆人管家。后来，亚伯拉罕先有了以实玛利，后有了以撒，明显，作为仆人他肯定无法继承亚伯拉罕的家业。然而，他毫无怨言，依然尽心竭力。仆人最重要的品德：可靠、尽本分，不着笔墨，已跃然纸上。
亚伯拉罕年纪老迈，考虑到要给以撒安排婚姻，他不愿意以撒娶迦南女子，于是安排以利以谢去往美索不达米亚平原，在亚伯拉罕的本族里为以撒挑选一位妻子。两地相距近1000公里，要途径旷野、沙漠、山岭，仆人以利以谢与亚伯拉罕起了誓，带上食物盘缠，骑上骆驼就上了路。路途遥远，靠着十匹骆驼的拉力，日晒雨淋，风餐露宿，以利以谢应该知道是怎样的艰辛。读到这里，我想以利以谢何来如此大的信心？应该是他多年在主人亚伯拉罕的身边，耳濡目染，主人经历的一切成为见证，主人信靠的那位上帝，也成了他的上帝。他依靠的是这位行奇事的上帝，他相信这位上帝会引领他到达目的地，完全主人交给他的重任。
果然，以利以谢靠着祷告，寻求他主人亚伯拉罕的上帝，一路保守引领，到达了拿鹤城。这时天色已晚，他本该松口气，先好好休息安顿一下，再去办事。然而，他没有，而是在城边一口井附近，叫骆驼们跪在旁边，自己也跪下向上帝祷告，寻求上帝对他下一步的引领。他说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的上帝啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”（《(创世记》 24:11-14）他做完祷告，站起身。见一容貌俊美的女子，来到井边打水。以利以谢按照自己所求的方式，去向这女子讨水喝，女子给了他水喝，还主动给骆驼打水喝。这位女子叫利百加，是拿鹤儿子彼土利的女儿，正是以利以谢要寻访的女子。
这段描写非常细致，展示了以利以谢怎样向上帝祷告，祷告内容，上帝如何允许了他的祷告，成就了他的祷告。让我们惊叹，怎么会这么巧？怎么会这样顺利？这就是上帝看不见的那只手，在利百加和以撒生命中掌权，通过仆人以利以谢忠心祷告，寻求，呈现出来。我们还看见，当以利以谢祷告蒙允许后，他立刻跪下来感谢上帝说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的上帝是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”（《创世记》 24:27）没有一点居功自傲，将一切成就都归于上帝。再次让我们看见作仆人的品德：谦卑、虚己。
之后，一切都顺理成章。利百加带以利以谢回到家，以利以谢受到彼土利和拉班的热情接待，他又将事情的经过，原原本本讲述给彼土利和拉班听。为什么会花这么多笔墨，将以利以谢遇见利百加的经过，通过他的口如此详细地陈述一遍呢？原来，以利以谢向彼土利、拉班，传讲上帝在亚伯拉罕身上的作为，传讲上帝引领他千里单骑，历经艰辛，来到他们中间的作为，以此证明这一切都出于耶和华上帝，而不仅仅出于亚伯拉罕的人意，真是一位充满智慧的仆人。果然，以利以谢如此诚实、恳切地叙述，打动了彼土利父子，“拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’”（《创世记》 24:50-51）以利以谢听见他们的回答后，马上俯伏下来，向耶和华上帝感谢。
拉班要留利百加多住几日，以利以谢记挂着主人在远方等待着、期盼着，劝说拉班让他们不要耽搁，尽快上路。在利百加也同意之后，以利以谢一行仅仅住宿了一夜，不顾自己一路风尘，长途奔波的疲劳，带着利百加和她的乳母，踏上归途。完成了亚伯拉罕托付的任务，将利百加带到了以撒身边，成为以撒的妻子。
从以利以谢身上，我们看见了一位仆人的全部品德：忠实、诚恳、尽心竭力、任劳任怨、一心一意、谦卑、清心虚己。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（《路加福音》16:10）以利以谢，正是这样，让我们记住这位被上帝纪念的仆人。
