昨天阅读了东野圭吾的《伽利略的苦恼》，这本书记录了科学家汤川学参与侦破的几个短篇推理故事，以下是我做的一点简短的阅读笔记：
“你变了。以前的你就只对科学感兴趣的，你到底是什么时候开始明白人心的？”汤川微微一笑：“人心也是一种科学，而且极为深奥。”这是汤川学的恩师—友永幸正—精心设计的案件被汤川侦破后两人之间的对话，幸正之所以称汤川“开始明白人心”，是因为汤川不仅仅有着精彩而严密的推理、漂亮地证实了它，还看破了幸正的真正动机。幸正在汤川的破案过程中故意把含有机关的手杖给汤川看，这一关键信息使他得以顺利地完成推理的全过程，“‘友永老师，您不但是一位操纵金属的名人，在操纵他人的方面也堪称魔术师。我完全被您巧妙地操纵了。’汤川重重地呼出了一口气。”为何老师要为了让自己被捕而故意去杀人？汤川也一度疑惑，老师被捕后他才突然想到，其实这一切尽在老师的掌握之中，眼下的结局也正是幸正想达到的目的，他的私生女奈美惠虽然会因为抚养自己长大的父亲遭到逮捕而倍感伤心，但她也因此就从整日照料坐轮椅的老人的生活中解放出来了，这样一来，她就能够与同样有老人需要照顾的绀野宗介结婚了，此外，这位“金属魔术师”大费周章杀了儿子让自己锒铛入狱后，妨碍他将全部财产交由奈美惠继承的障碍也就不存在了，甚至在案件被侦破后，幸正也坚决不自首，为的就是避免减刑而“拖累”奈美惠……所以，这次的案子，纯粹是幸正为了确保奈美惠能获得幸福而引发的。（《操纵》）
叶月有一串奶奶给她的水晶坠子，除了不能用于私欲外，在不知道该怎么办或者想要寻求一个问题的答案的时候，就可以借助坠子来帮自己做出决定，同时她也坚信坠子不会且不曾给出过错误的答案。在使用坠子的时候，必须从第一步开始，首先要问它自己准备做的事是否正确，比如‘我想知道明天考试的题目，这么做对吗’，而坠子给出的答案是不对，所以叶月就想，果然不能这么做。在叶月的生活中，这坠子确实帮了她许多忙，当有个高年级的学长问她愿不愿意和他交往时，她本来觉得自己一直挺喜欢对方的，但转念一想自己面临升学考，没这么多闲工夫，而坠子给出的回答也是‘最好不要答应’，在这次的案件中也不例外，多亏了坠子的指引，叶月才找到了被毒杀的黑狗的尸体所在地。在科学里有一种方式叫“探矿术”，我在阅读时，虽也觉得这一切都显得特别玄幻，一定不是真的，但当我知道汤川学准备了一套探矿术的实验装置，我承认自己内心有些动摇，直到读到故事的结尾—“‘科学的目的并非是去否定那些带有神秘色彩的事物。她其实是在通过钟摆来和自己的心灵对话，这不过只是一种让她摆脱困惑、下定决心的手段罢了。实际上令链子摆动的是她的良心，如果手中能有个表明自己良心究竟指示何方的道具，这倒也是件幸福的事。’汤川学一脸严肃地解释道。”—我才确信，我的动摇是极其荒诞的，任何相信科学的人都明白这一点。而叶月之所以每次都能在坠子处得到“正确”的答案，是因为她坠子给出的回答实际上就是她内心深处最真实的想法，这坠子只不过是帮助她把内心的暗示、良心的召唤带到明面上来，让她可以更坚定地跟着心走。其实我们生活中有很多类似的“坠子”，当我们遇事犹豫不决、左右摇摆时，善用的掷硬币、点兵点将等方式，都只不过是帮我们把内心“暗示”转化为“明示”的工具罢了，而事实上，在我们抛出硬币的那一刻，我们就知道答案了，所谓“正答”，其实就是我们的心之所向。记住，能救赎自己的，正是自己本人。（《指示》）
