相信很多人最近中了董宇辉的毒，我也不例外，他推荐的几本书，我买了《额尔古纳河右岸》《悉达多》《苏轼传》实际上呢，是因为他，也不是因为他，这几本书我会买的，毕竟《悉达多》《苏轼传》早都想读，所以说不是你听取了他人的建议，而是他说的刚好是你潜意识里有的，你认同的。
说说这本书吧，很多人对这本书的感觉是这样，木楞柱的孔洞中透下明亮的星空，夜晚人们围着篝火喝酒吃肉，唱歌，耳边伴着库木莲悠扬的声音，清晨大兴安岭密林深处雾气蒸腾，如梦似幻，动听的鹿铃回荡在白桦林间。够美吗？够浪漫吗？够美够浪漫，但是，我现在过了只看表面的年龄，这之下我立刻能想到生活在那里的鄂温克人他们生活的艰辛，不全是浪漫，但也不会全是泪水。
我更关注作者描写的人，一个生活在大兴安岭里的游牧部落，鄂温克的使鹿人，信奉萨满教，生活的相当原始同一个族人生活在一起，虽然整体感觉生活在大兴安岭中生存压力很大，意外很多，马蜂蛰死，水淹死，毒蘑菇毒死，掉下悬崖，被熊杀死……生命极其渺小，真如同蝼蚁，让人对生命的意义看得更加透彻。但是精神压力是小很多，毕竟对比现在繁忙的都市生活，内卷的社会局面是香太多了。
既然生命如此渺小，那么该如何过好当下呢。1、用爱来过好当下，和爱的人在一起。也给出了反例伊芙琳和玛利亚。一个因为丈夫当时不愿意娶她而怀恨在心，以打击贬损的方式和丈夫儿子生活了一辈子，还强势的逼迫儿子取歪嘴新娘导致儿子自尽，即使这样他也仍然没有走出自我，自私的深渊。玛利亚走的是她的老路，不满儿子娶了歪嘴姑娘而耿耿于怀，而害死了自己的尚未出世的孙子，最后到死也未能看到孙子出生。这两个人写得让人心寒，可是生活中大概有很多这样的女人，活在执念中，执念太深，折磨自己，折磨他人，害人害己，真是深深的警示。生活中我们会遇到很多不能如自己意愿的事情，尤其是自己亲人的决定。我觉得这要学习悉达多的父亲在得知儿子要去做苦行僧沙门时的做法
“你要到树林里去，你想成为一个沙门。
如果你在树林里找到了极乐，那么你就回来把极乐传授给我。
如果你只是找到了失望，那么你就回家来，让我们再一起向诸神献祭。
你现在走吧，去和母亲吻别，告诉她，你将到何处去。现在正是我去河边的时候，我要去做今天的第一次沐浴。”
多么好的相处案例啊，在你反对无用时，把两种路径都给你的亲人，当他执着的坚持自己的决定时，记得给他退路……不必气愤与他否决了你的建议。
2、职业神圣，民族信仰让人钦佩。作为萨满的妮浩连失两子，都是为了救别人的孩子。看时觉得些许虚伪，但职业神圣的职责让人转念一想又深信不疑。她说，我是萨满啊，不能见死不救啊。她感动了书中最难感动的人，伊芙琳。
神秘的鄂温克，幽远动听铃铛，从很久很久以前，从很远很远的地方传来，告诉我们曾经有一个如此纯朴如此神秘的部落，她们真正是是大自然的孩子，她们懂得大自然的语言。
