第129集:和悦相处
兑卦提醒我们，通过甜言蜜语去取悦别人，或者被人取悦，都不能亨通。
巽卦和兑卦都不是君子之道，都是切肤小人之道，只能齐家，无法治国。兑卦提醒我们，喜悦要有原则，分清场合，尤其对待公事时，更加不能情绪化。
权势越高的人，越不可以喜怒形于色。
面对小人的逢迎讨好，我们要加倍堤防，免得日后被剥皮抽筋，坠入陷阱。
有三种事情可以取悦别人：一，巧言；二，令色；美好的景色。
第130集:乐观人生
在不同的人生阶段，难免会遭遇不同的挫折，甚至凶祸。然而《易经》中的兑卦却告诉我们，遇到凶祸就是为了要提醒我们可以不凶。
初九，和兑，吉。
初九爻辞首先提出“和”，其用意在于告诉我们什么叫作兑之道，它的第一个原则就是要跟别人和气相处。和气相处并不是马马虎虎，不是大家都这样过日子，我们也跟着糊里糊涂，而是要有自己的见解，这一点至关重要。
和，不是和稀泥，不是没有是非，而是非常清楚的知道一件事情，即自己对并不代表别人错，别人对也不代表自己错。但是一般人都没有这样的想法，都认为我对显然大家是错的，大家对表示我错了。所以，和还有另外一层意思，即和而不同。
如果一个年轻人，能够做到和而不同，即不讨好别人，不巴结别人，也不跟别人站在敌对的立场，这就是很好的立场。
九二，孚兑，吉，悔亡。
孚，诚信。九二用自己的诚信来使得大家很愉快。但阳居阴位，失位有悔。把自己的角色摆在一边，反而去取悦别人，这是存心不良，存心不良怎么会有好结果呢。
六三，来对，凶。
初九是吉，九二是悔亡，六三毫不客气就说凶。六三跟上六不相应，于是便往下谄媚九二，费心取悦它，显然不得其正。一个人如果存心想讨好别人的话，结果自然是凶。
凡是把事情讲的很固定、铁口直断的，我们都不要相信，因为任何事情都是有改变、有转圜的余地，有化解之道的。
九四，商兑未宁，介疾有喜。
商兑，就是有什么事情大家好好商量，而不是把自己所怀疑的事情勇敢提出来。未宁，生活不一定安定，因为所处的整个环境都是不利的，但是就是可以发挥自己最大的功能，就是顺着九五，让他走向光明正道。介疾有喜，九四把九五跟六三隔开，让九五不遭遇六三带来的惨祸，这样九五的功能就达成了。就是说本来九四是有祸的，但它会把发生毛病的隔离开来，并让其化于无形，就得喜了。
九五，孚于剥，有厉。
厉，危险。剥，小人道长，君子道衰。
九四爻虽然能够足够六三对九五的影响，却无法阻止九五去亲比上六。九五只要亲比上六，就很容易陷入险境。
上六，引兑。
上六，既没有吉也没有凶，告诉我们，这个变化非常之大。整个卦只要九五跟上六的关系处得好，就是吉顺的；如果两个因厉害关系相勾结，那整个卦就完了。
人是哭着来的，最后一定要笑着走。怎么才能笑着走呢？就是不浪费自己的时间和精力，不到处想方法取悦于人、讨好大众，而是实实在在、规规矩矩地做一些可以被千秋，万事记住的事情，这就是孔子、老子、孟子、曾子所走的路。
我们要把快乐寄托在自己的内心，而不是寄托在外界，因为所有外面的事情都是变动、不可靠的。
