兑卦爻辞及小象传：
初九，和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二，孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
六三，来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
九四，商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
九五，孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
上六，引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
兑，说也。“说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死。”
兑卦，具有宗教信仰的精神力量，使民忘劳苦，忘生死。
“说之大，民劝矣哉！”
且看六爻如何劝勉不同时位的人如何“利贞。”
初九，和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
初九，和颜悦色的说服别人（和兑），和而悦，才能成功（吉）。
心平气和的说服沟通（和兑之吉），才不被起疑（行未疑也），宜被接受。
《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和。”
初九，阳居阳位，当位守正。阳刚无私心，符合中庸之道。
性情公正（和兑之吉），行为无所失（行未疑也）。
九二，孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
九二，以诚信悦人，悦而不失中（孚兑），吉，悔无。
九二，阳居阴居中，以刚中济柔，诚信也（孚兑之吉）。
“夫子时然后言，人不厌其言，乐然后笑，人不厌其笑。”说的就是“孚兑之吉，信志也。”时，时中、时宜。九二刚中。
六三，来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
六三，急于说服取悦与九二，凶。
六三，阴居阳，不中不正（位不当也），悦不以正，而取媚与人，致凶之道（来兑之凶）。
“三多凶”三为进爻，自身实力不足，还易躁动，成不了事。
九四，商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
九四，协商沟通而悦（，商兑），不确定的干扰（未宁），及时隔断则悦（介疾有喜）。
“四多惧”，九四，阳居阴，未宁之时，当断则断，介如石，刚介守正（有庆也）。
九五，孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
九五，阳当位中正（位正当也）。
“剥，柔变刚也，小人长也。”
九五，阳刚中正有孚，但易被上六说乘，阴乘阳，有孚被小人所乘（孚于剥），情感蒙蔽理智（有厉）。
爻辞无兑，九五中正，不形于色。
上六，引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
引，引诱。
上六，引诱而取悦于人。
上六，悦至于极。过度取悦于人（上六引兑），非正大光明之道（未光也）。
过与不及，皆非正道。引诱而得悦（上六引兑），见不得光（未光也）。
兑，说也。以说而动人之情。卦辞“亨，利贞”，缺“元”。缺乏理智，易被感情蒙蔽。即如上六，未光也。
