困卦爻辞及小象传：
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二，困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五，劓(yi4)刖(yue4)，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六，困于葛藟，于臲(ni4)卼(wu4)，曰动悔。有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未当也。 动悔，有悔吉，行也。
“困，亨。”卦辞困中求亨，脱困则亨。困卦是脱困、脱险之道。
《说苑》：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”脱困的智慧在于及早做准备，宁可备而无用，备而少用。六爻爻辞如何早虑、早豫而脱困。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
字面意思：坐困于树林，入于幽谷之中，三年也不见脱困（三岁不觌）。觌，见。
初六，险之初，困之始。暗于事（入于幽谷），不明其理（幽不明也）。
“三岁不觌”，一方面说明，初六自身实力不够，见识不明，脱不了险境。另一方面也说明，世态炎凉，无人帮初六脱困。
九二，困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有庆也。
九二，坎险之中（刚掩也），生活穷困（困于酒食），仍能诚敬祭祀（利用亨祀），困而不失其所，亨。
九五刚中而正应与（朱绂方来）。贞大人吉，以刚中也。
“朱绂”，正红色，指九五至尊。“赤绂”，非正红，指九四大臣。
“动乎险中，大亨贞”（征凶，无咎）。
《礼记.儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”。“并日而食”就是困于酒食。
“祭如在，祭神如在。”祭祀在诚。
九二，虽困于酒食，仍用享祭祀，刚中自守（中有庆也。）。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
六三，阴居阳位，不中不正，受私欲蒙蔽（乘刚也），困于蒺藜之中，进退不得。
九二~九五的卦中卦，为风火家人。
困卦六三是易经十大凶爻之一（不祥也）。有破家人亡之凶（入于其宫，不见其妻，凶。）。
《论语》子曰：“君子固穷，小人穷，斯滥矣。”六三，就是小人穷。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九四，来徐徐，对应初六的三岁不觌。
九四与初六正应与关系（有与也），九四，一心想去救初六脱困（志在下也），之所以姗姗来迟（来徐徐），被九二所阻隔（困于金车），虽吝，有终。
九五，劓(yi4)刖(yue4)，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
九五，被割鼻砍脚（劓刖），象征没有知机应变的嗅觉，也没有了强大的行动力（志未得也）。
对于九二的脱困求救（困于赤绂），有言不信，反应迟钝（乃徐有说）。
九五，中正刚直（以中直也），最终还是解救九二脱困（朱绂方来）。
上六，困于葛藟，于臲(ni4)卼(wu4)，曰动悔。有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未当也。 动悔，有悔吉，行也。
上六，困于嫩枝卷须（困于葛藟），与惊惧不安之中（于臲卼），说的就是动辄有悔（曰动悔）。有悔则改，改则吉（有悔，征吉）。
“动乎险中”脱困在于行。（动悔，有悔吉，行也。）
《论语》：子曰：“过，则勿惮改”
《左传》：“过而能改，善莫大焉”
