历代书法中，最接近 “人心本田”、 “书为心迹”的行草书巨卷，当首推唐代书法巨宗——颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。
《争座位帖》又名《与郭仆射书》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。这篇书信草稿，作于唐代宗广德二年（公元764年）十一月，该年颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。
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饮冰室藏
颜真卿《争座位帖》
来源／中国书法网
颜真卿（709—785），又称“颜鲁公”。其楷书作品《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《自书告身帖》等，无一不是后人临习的楷模。行草书墨迹最著名的莫过“颜氏三稿”——《祭侄文稿》《告伯父文稿》和《争座位稿》，三稿中尤以《争座位稿》为最。《争座位稿》又名“论座帖”，或“与郭仆射书”、“与郭英乂书”，为唐广德二年（764）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，信中，颜真卿直指郭英乂于安福寺兴道会上藐视礼仪、谄媚宦官鱼朝恩、致其礼遇高于六部尚书之事，实际上是对郭英乂和鱼朝恩一直以来勾结党羽、专横跋扈行为的猛烈抨击，字里行间洋溢着的忠义之气令人肃然起敬，充分体现了颜真卿正直刚烈的个性。这也是此帖流传千古的一个原因。
苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”是对颜书的最高评价。颜书对后世书法发展产生了深远影响，唐以后诸多名家皆从颜真卿变法中汲取经验而获得成功。而《争座位帖》因是手稿，其书法随意自如，挥洒有度，更为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”。
《争座位帖》安氏刻石高107厘米，宽69厘米，分上下两截，总计68行，行十余字至廿余字不等。因刻于陕西西安，世称“关中本”或“陕刻本”，今存西安碑林博物馆。好事者因以该本为底本反复翻刻，翻本众多，良莠不齐。张彦生说：“传世陕刻本为主，其他刻本多出之陕刻。”比较著名的有宋越州石氏本、宋永兴守吴氏复刻本、宋北京国子监本等，另有刻入历代丛帖本。世以原刻本为重，今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤，国家图书馆馆藏为其中之一。
国家图书馆藏本一册，凡10.5开，其中墨本7开，题跋3.5开。第五十三行“出入王命”之“出”字笔划完好。宋元明何人收藏已无从考，清初为程瑶田家藏，后归吴荣光，后再归海山仙馆主人潘仕成，清末民初归庞芝阁，再归梁启超饮冰室，最后入藏国家图书馆。外签为梁启超乙丑正月正书所题：“程易畴吴荷屋旧藏宋拓争座位帖，今归饮冰室。”下钤“饮冰室”小椭圆印。内签为潘仕成正书“宋拓颜鲁公争座位帖，潘氏海山仙馆珍藏”，有程瑶田乙丑（1805）七月初十日一跋、翁方纲嘉庆乙丑（1805）冬十一月一跋、郑孝胥丁未（1907）五月一跋、梁启超乙丑（1925）正月两跋。钤“程氏瑶田”“吴氏荷屋平生真赏”“海山仙馆主人”“饮冰室”“庞芝阁金石文字记”等印。
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