082. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。


曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校:昔者吾友尝从事于斯矣。”

曾子说:“自己才华横溢、知识渊博,却能向远不及自己的人请教;有知识、有才能,却谦虚得好似没有一样,从不计较别人的无理冒犯。从前我的一个朋友就是这样做的。”

每个人都会有知识的盲区,所以,遇到自己不懂的,就去问懂的人,或者问一下谁懂,这都不是什么丢人的事儿。但是,如果觉得自己有了那么点儿学问,就骄傲自大,就不是什么好事儿了。

我们内心充实,但是却不以此为负担。能够做到不被虚名所困,能够做到“无我”之境。在生活中,能够真正得做到谦和,能够与所有人都融入到一起,(真正的谦和绝对不是装出来的)。

这个“昔日吾友”说的就是颜回,我们要去好好了解颜回,也要好好和颜回学习。樊登老师在这篇里讲到的“无我”境界,真的是通俗易懂,但是我没有好好得总结梳理出来。今天时间紧迫,待我回看之时,一定会再继续总结梳理。

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也:君子人与?君子人也。”

曾子说:“可以托付孤儿,可以托付江山,生死关头临危不惧的人,这是君子吗?当然是君子了。”

曾子的话总是充满了澎湃,饱含一种冲动在里面,他和颜回的生命力是完全不一样的,颜回永远是温和、平静、不生气,开开心心,学习,颜回是一个能够修道的人。因此庄子在写文章的时候,经常托的就是颜回之口,来表达自己的意思。

子贡是一个好奇爱问问题的人,子路是一个莽撞直率的人,曾子与他们相比,就是心潮澎湃,心怀天下的人,与孔子相比,曾子都是一个说话比较有力的人。

这一段话,也是中国人的英雄主义。所以,这一句话表达的就是,中国人并不都是像孔子像颜回那样的儒士,也有像曾子这样的心潮澎湃的英雄主义色彩的人。

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