【格格读书成长营】学习链接力的三点收获

简书作者:向春

 格格链接力这部分内容开头,提到了《别独自一个人用餐》这本书,很多时候,作为团队长要有“江湖气”,一起吃点喝点。

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中国古话就有“天圆地方”的说法,这种观念也一直流传至今,家里如果摆放了圆桌,也就是团圆的象征,我们一家人围在一张大圆桌吃饭,多么和气,多么吉利,而且在生活上,圆桌子能够摆放更多的饭菜,而且能够方便我们更加容易夹到饭菜,另外这种桌子没有明显的棱角,也不用担心孩子会碰伤。

而方桌子有一种比较通俗的称呼就是“八仙桌”,这种桌子摆放起来四平八稳,吃饭有圆桌方桌 ;开会也是一样,有“圆桌会议”。

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        中国传统文化的和谐思想源远流长、博大精深, 传承着中华民族的基本精神, 在五千年的文明发展中, 中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的理念。

如何理解链接力呢,我觉得链接力主要理念就是人与自然、人与社会、人与自身之间的和谐。

链接力一、人与自然的和谐

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   “人与自然是生命共同体, 人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路, 人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身, 这是无法抗拒的规律。”这充分体现了儒家“天人合一”、保护自然的思想。

  在对待自然方面, 孔子提到“钓而不纲, 弋不射宿” (《论语·宪问》) , 要求以和善、友爱的态度对待自然万物, 善待鸟、兽、草、木, 体现出保护自然资源的思想。孟子继承和发展了孔子“仁爱”的学说, 曰:“数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林, 材木不可胜用也。”“数罟”是细密的网子, “以时”即按适当的时间, 周、秦的国家法律条文中都有定期封山、禁止伐木等保护自然的规定。《周易》的《贲卦·彖传》中指出:“刚柔交错, 天文也。文明以上, 人文也。观乎天文, 以察时变;观乎人文, 以化成天下。”意思是说人与自然并列, 应和谐相处。人类只有尊重大自然, 顺应自然规律, 才能实现与大自然和谐共生。这种链接力,我相信我们每个人都是爱护大自然的,也是希望青山绿水,第一个链接力就是人与自然,不能破坏大自然,破坏环境,保护要我们自身的习惯开始,去年我们和北京市西城区全面开始推进社区垃圾分类,如果我们都觉得家用和厨房垃圾很肮脏,它还需要有人分类,运输,处理等,变废为宝。了解后,就会懂得源头是成本最低,也是最最有效的,所以人与自然的链接力从垃圾分类开始,从我做起。

  

链接力二、人与社会的和谐

  

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  呼吁“各国人民同心协力, 构建人类命运共同体”。命运共同体就是“同舟共济, 共克时艰, 共同利益”的意思, 是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。这也是对中国传统文化中儒家文化的传承, 早在几千年前儒家就倡导“天下为公”。

  《礼记·礼运篇》提到:“大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 鳏、寡、孤、独、废、疾者, 皆有所养, 男有分, 女有归。货, 恶有弃于地也, 不必藏于己;力, 恶有不出于身也, 不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭, 是谓大同。”这段话充分表达了当时对“和谐”理念以及“天下为公”的无限期待, 对天下太平, 没有战争, 人人和睦相处, 丰衣足食, 安居乐业的理想世界的向往。

  

  从孔子曰:“礼之用, 和为贵” (《论语·学而》) , 孟子的“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼” (《孟子·梁惠王上》) , 到康有为“人人相亲, 人人平等, 天下为公” (康有为《大同书》) , 无不具有和谐之意, 体现一种对平等、富裕、和谐社会的美好追求。

  

链接力三、人与自身的和谐

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  “打铁必须自身硬。”人自我身心的和谐是人与自然、人与社会和谐的前提和基础。个人身心和谐发展是和谐社会的重要组成部分。儒家在个人发展中强调“正心修身”, “心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平” (《礼记·大学》) , 把“正心修身”与“齐家治国”有效地联系起来。

 儒家也将道德自律作为修身的基本途径, 认为身心的和谐与个人的修为需要不断反省、自检与慎独。曾子曰:“五日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而篇》) .

  

  要实现身心的和谐、塑造崇高的品格还应该做到“慎独”, “穷则独善其身, 达则兼济天下” (《孟子·尽心章句上》) , 成为儒者安身立命的准则, “独善其身”是自我修养、追求身心和谐的过程, 也是“济天下”的基础和前提。“慎独”精神对中国历代的廉政建设起着十分重要又不可代替的作用。 

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  在格格链接力讲课中,我听到更多的是人际关系的处理,要学习与人交往、 人际沟通的技巧,培养自己的社交能力。和谐是人类向往的美好生活状态, 现如今社会主义和谐社会思想是对传统文化中儒家和谐思想的批判继承和发展。真正的链接力,应该是和谐思想的建立,这种链接力,必定会指引中华民族成功构建社会主义和谐社会, 引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进, 胜利驶向光辉的彼岸。而对我们每一个人,只有共同构建人与自然、人与社会、人与自身之间的和谐的链接力,才能帮助我的会读书,读好书,做好人,想做事并且做好事。

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