这几天回广州，在准备开学的事情，星期天的时候姐姐和姐夫问我要不要一起去寺庙拜佛念心，刚好还剩最后一天假期，本来对这些事情都是挺敬畏的，闲来无事便一同前往。
早上十一点多的时候才吃的早饭，再出发前去，面过诸佛后，已经是下午三点了，大家便开始考虑在哪吃饭的问题了。寺庙有两个用斋的地方，一个是临时档口，买的是好运斋饭，另一个是寺庙搭建的用膳堂，有专门的师傅做饭菜给大家吃，就是斋菜餐厅。因为肚子很饿，我们便选了前者，吃罢斋饭后路过用膳堂，姐姐说：“听别人说里面的那些素菜可以做的像鱼肉猪肉一样，让人很有食欲。”这时候姐夫却说了这么一番话：“如果是诚心念佛吃斋，我觉得就要有吃斋的心，想吃斋菜，却弄成荤菜的样子，这说明想吃的人并没有真正想吃斋，只是做个样子。济公说酒肉穿肠过，佛祖心中留，如果心中有佛，吃什么都是斋。如果心中无斋，那吃什么都是荤。”
如果无心想做，又何必让自己装样子去做呢？人活着是很累的，有时候我们确实会迫不得已得做一些事情，有些人迫于生计去赚钱，有些人迫于家庭的贫穷，努力学习改变命运。其实这些的本意是好的，因为她们的被迫，是为了让自己的生活变的更好。但是有些人的“迫于”，却是为了让自己能够逃开别人的指责，得过且过，获得一种虚伪的踏实感。
其中一种就是假装自己很努力，这是很多现代人有的病态。特别是很多迷茫的大学生，整天浑浑噩噩，不知道自己要干啥，生活没有目标，不知道下一步该怎么走。于是乎，他们便去“听说”别人在干嘛，然后再“跟着”和外界说自己在干嘛，或者假装自己也在干嘛。记得隔壁班有个男生不读书不考证，最爱吃喝玩乐买买买。好不容易报了三个证书的考试，结果并没有认真去准备，没有看书，也没有做题。只是想让别人以为他在学校忙着准备考试，没有无所事事，但是其实他并没有为止付诸行动，并且内心毫无波澜，每天都重复着堕落的生活。
是的，他在假装，假装自己很努力，假装自己过的有意义。他的书本下面藏着的不是知识，仍是那颗自甘堕落的心，再多的书本，再多的考试仍然无法让他振作。到了最后结果的到来，再哀嚎自己好可惜没有过，用自己已经努力过的借口对自己进行自我安慰，然后进入下一个假装努力的过程，以此慰藉自己无力的人生。
如果说那是精神上的假装，那么还有一种，便是心灵上的假装，叫做假装很合适。
从小到大我们总会遇到很多人与事，尚在襁褓的婴儿遇到不适，会哭出来让别人知道，这样，他便得到了关爱。可是越长大的我们，活的却越来越委屈自己。总觉得长大了要学会忍让，学会妥协。牺牲小我，完成大我这并没有错，可是我们的很多人当中，并没有因为牺牲小我而完成大我，只是纯粹的牺牲小我，在经济学的角度上讲这叫“沉没成本”。
为了节省，不让别人说自己虚荣败家，买了便宜劣质的东西，假装着说这个也挺适合自己，还很便宜，结果用没几次就坏了，花了钱也伤了自己的兴致。为了不让七姑八姨说自己老大不小，不考虑性格三观就随便找个差不多的人把自己嫁了，对外说我们条件很适合，却没有人知道你多少个日夜背对着一个熟悉又陌生的人憋着一肚子话无处可说，只能睁着眼睛等着一个个白日的到来，这样你才能有借口逃离那个暖身不暖心的被窝。
这些人总在“假装很合适”，却忘了做这些事情受影响最大的是自己的感受。如果暂时没钱，就努力赚钱攒钱，何必委屈了自己？如果一味在意别人的眼光，那你便永远也体会不到花钱买舒服的感觉。若暂时遇不到合适的人，就先不谈恋爱，努力让自己变优秀，毕竟优秀的人不怕没有人喜欢。若真没有遇到，至少你还剩下优秀啊。没必要被别人的观念压着自己，与其承受婚姻的无限痛苦，不如快乐的单身，何必委屈了自己？
世上的很多假装，或善或恶，或虚或实，若只是为了逃避别人的目光，此等虚伪，不要倒也罢。
