曾国藩一生都在苦苦追求圣人境界，却求而不得。一直以圣人要求自己，却未能如愿。何以故。没有师父，韩愈曾经专门写过一篇文章《师说》开篇就是古之学者必有师，师者传道受业解惑也。师父是道路上的指路明灯。古代的国学传承分为两种，一种是道统传承，一种是学统传承。但是现代人几乎忘掉了道统传承，整天追逐于学统传承，就像单条腿走路，不平衡。所以人现在内心经常空虚寂寞冷。曾国藩读圣贤书，以圣贤标榜自己，但是因为没有师父的引导所以没有真正的得到道统的传承与加持。所以再给他千百万年也不会成为圣贤。除非他真正的得到儒家道统的传承。他在人生路上需要师父的引导，如此才能开启人生加速度。
一位师父是精神依托，是方向，是道路，是光明。唐点评日记有很多不究竟的地方，让人误解。他说与人为善，说自己的善是有限的，所以要从别人那里获取善。这是胡说八道，为什么，因为他这是站在凡夫的角度看圣人。圣人那种善，那种慈悲是无穷无尽的，是源自于本性，源自于本体。没有尽头，也不会穷尽？他还是现在公平的角度看问题？实际上而言，修行到最后是站在慈悲的角度看世界，超越公平，超越自私。
唐点评加入了太多不究竟不彻底的自我之见，我们读这本书的时候，尽量的只借鉴曾的一些做法，对唐的一些看法尽量忽视掉。
所以此书只能指导公平世界。
