今日读《传习录》之陆澄录第一天。
周末两天在家闭门读书，心静如水，甚是惬意，周一一上班，杂七杂八的事堆到面前，立马感觉心烦躁不已，不知如何应对，很是头疼。正如陆澄所言：静时亦觉意思好，才遇事便不同。先生说这是由于只知静修，而不下克己工夫的缘故。人必须在具体事情上磨练，才能做到‘静亦定，动亦定’。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ ”要时刻克制约束自己，始终去实践礼的要求才可以。细想之下，觉得真的好难。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。加油！
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先生曰：“除了人情事变则无事矣。喜怒哀乐，非人情乎？自视听言动以至富贵、贫贱、患难、死生，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘谨独’。”
《中庸》中记载，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。意思是：喜怒哀乐尚在心中时那种平静的状态即是中，发出来完全符合道德规范便是和。谨独：即慎独，是指一个人独处也要严格要求自己，言行思想要符合道德规范。中和和慎独都是不易做到的。我们年轻的时候经常会喜怒形于色，我们会高喊，我就是我，做特立独行的自己。其实很多时候伤害了周围的人还不自知。人到中年，难得与同学好友相聚，三五杯下肚，各种形态毕现，离中和去之远矣。谨独是重中之重，克己时刻不忘！
