全动态的清明上河图
瞬间把你带到古代去
北宋·张择端《清明上河图》局部
《清明上河图》
是北宋末年一幅百科全书式的画作，
公认的千古名画第一巨作，无价之宝。
800多年来，后人对它做了N多研究，
甚至画中人物的衣冠服饰、小吃糕点、
店铺杂货都不放过，反复推敲琢磨。
但是研究者都忽视了一个重要的问题，
那就是画中的这824个人物本身。
这些人姓甚名谁？为什么出现在这幅画中？
他们都有什么出身来历？当时在做什么？
在画外又有什么样的命运？
800多年来没有人问这些问题。
这个问题居然被一本
《清明上河图密码》的书石破天惊揭开，
全画824个人物，他们每个人都有名有姓，原地复活。
《清明上河图》身世之谜
——张择端当时受宋徽宗指使，绘制《清明上河图》，
用以记录宋徽宗在汴梁城内布下的奇局。
喧闹的虹桥，一抬轿子徐徐穿过，
里面坐着的正是蔡京。
而星罗密布般出现在虹桥四周的
卖饼郎、跑腿、挑炭夫等都是眼线和细作，
他们或由金国杀手伪装，或是高丽派来的卧底，
更有与北宋高官勾结的亡命之徒......
作者冶文彪在《清明上河图密码》中，
徐徐展开这幅奇局，一经上市，
便引发了巨大轰动，作者冶文彪巨细无遗的考据，
绵密的逻辑推理，
震动了史学界和文学界引发读者大规模上瘾！
数百万读者沉迷其中难以自拔！
《清明上河图》中
隐藏着宋徽宗布下的千古奇局，
祥和之中风雨欲来，贩夫走卒之间，
埋伏着决定历史走向的大人物，
一股诡异沉重的气氛，弥漫在汴河上下。
要解读这旷世奇局，全图“画眼”是才是破局关键。
全画的最具戏剧性“画眼”，
在河中那只客船，是画家张择端埋下的线索，
从此着手，才可读懂全画真意。
那只船正要穿过桥洞，
却没有放下桅杆，眼看就要撞到，
船上人才慌忙放倒桅杆。
看似一时疏忽，实则有意为之。
正由于这一危机，将桥头、
两岸数百人目光全都聚集到一处。
船上正一片忙乱地降桅杆，
岸边也一片大呼小叫，岸上、桥上、
所有的人都朝那艘船涌去，汴河两岸，
左岸开食店的章七郎，
开客店的房敬、力夫刘石头，
右岸温家茶食店里端菜的使女雷珠娘，
守船的鲁膀子，看茶棚的严老儿，
似乎都被同一根绳子牵着，绳子一收，
他们就都朝虹桥中央跑去。
像是要奔赴一个等待已久的大事情。
虹桥上一个中年胖子
望着河中高声叫唤，
他是开封府左军巡使顾震手下文吏万福，
他并不知道这只看似普通的客船，
将关系到大宋的生死存亡。
他也将跟随顾震一同卷进
一场幽深险恶的巨案之中。
一个灰衣中年男子正骑着驴上桥，
他是京城鱼行的主管，名叫蒋卫，人称“蒋鱼头”。
他四处张望，急急寻找着一个人，
这个人引发了汴京经济危机。
桥南头一个挑着担子的后生，名叫牛小五，
正要进城去卖乳酪和鱼，
却不知道有人将一件东西藏在了他的箩筐中，
这小小的物件将倾动大宋的江山。
此时的北宋帝国，早已阴云密布，金国、辽国虎视眈眈，方腊又在南方造反，臣服多年的高丽国蠢蠢欲动，各方势力剑拔弩张，大军在各地集结，细作、密探、杀手早已埋伏在汴京城内各处，化名魏迁的大辽间谍已经在茶馆里埋伏了两年，扮作商人的西夏间谍李胜正在另一只客船上焦急等侯消息，而高丽密使则混在人群中谋划一场阴谋。此时此刻，所有的人都已经明白，一旦虹桥下方的大事发生，就是北宋帝国灭亡的大幕开启……
《清明上河图》刚刚完成，金国大军已侵入汴京，杀人焚城，汴河上下大火三日不熄，北宋繁华一夕扫尽。
没过多久，图中824个人物已生死两隔，他们有的在当日即烟消云散，有的死于后来的战火，还有的活了下来，却也身不由己被卷入汹涌的历史波涛中。
冶文彪耗费多年心血创作《清明上河图密码》一书，解读这幅千古名画。该系列已出版第4部，一部比一部精彩，引发网友疯狂追看，更被阿里影业签下几亿版权。
《清明上河图》
号称中国的《蒙娜丽莎》，
其中很多细节是值得体味的。
世界华人周刊专栏作者：朗博
盛世繁荣
先看这几张，不知各位能看出什么问题？
▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。
▼一个挑夫买了一个炊饼当午餐。
武大郎卖的炊饼就是馒头。
▼这家脚店的招牌是立起来的，恐怕这是世界上第一个直接侧立的招牌，能够吸引远处的客人。很像现代社会的招牌。
什么是“十千”，其实是指酒，这就是酒馆。
▼三个脚夫在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白开水。
《东京梦华录·州桥夜市》记载，卖的饮子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水” 等，一般都含有两三味中药，不仅可口好喝，还有养生功效。
这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。
天然麝香呀！
知道现在的麝香什么价吗？八万元左右一克！
麝香有特殊的香气，稍微有苦味，可以制成香料。这是神经中枢的兴奋剂，还能镇痛，你可以想想这个茶的香味吧，喝了还能兴奋。即便现在人想喝，也喝不着了。因为天然麝香几乎就没有了。
▼这家“久住王员外家”，就是一个旅店，供客人住宿的。
▼“赵太丞家”其实就是诊所兼药店了。招牌上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。
这是一家专门治疗胃病的诊所。肠胃病可是一种富贵病，“治酒所伤”，在宋以前，粮食珍贵的，用粮酿的酒是“浪费”，普通百姓喝不起的，可见北宋人们的生活水平如何了.
▼这个店铺写着“解”。这个有点类似今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。
《清明上河图》中街道两边全是店铺，其中饭馆茶馆最多。
这些信息透出什么?
你想连刮个胡子都要找专业的，喝水都不喝白开水，普通老百姓还在街上吃饭，说明北宋的商品经济相当的发达，人们生活水平真是不错。
▼这个场景最有趣，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，不约而同地都看“美女”，居然连方向都走偏了，美女也得意地笑了。好有现代社会的生活感。
盛世的表面之下
再看这几个细节：
▼这是一家“孙羊正店”。这家店是经营什么的？
细看一下：
▼“孙羊正店”挂着红栀子灯。
《都城记胜》记载：“谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也。门首红栀子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认”。
宋朝的酒店，门首通常都悬挂着红栀子灯。如果红栀子灯盖整天盖着灯罩，表示这家酒店还提供“特殊”的服务。
▼这个细节展示了一个官宦出游的场面。清明节到了，士大夫们就要出城踏青。前面五个开道的，两个牵马的，后面两个挑东西的。
注意：这个人是骑马的！整个图中马不多，大多全是驴和牛。这个“马”相当于现在的名车“宝马”。
我们对比一下：
▼城门处三个乞丐，地上是个小孩子。看看旁边经过的出去春游的有钱人，丝毫没有怜悯的样子。
有钱人只能骑驴，带两个仆人，与官宦形成鲜明落差。
▼这个很瘦的挑夫只能沮丧地在树荫底下休息，旁边就是个茶馆，他为什么不进去，不用解释。
他后面是个算命摊子。这个细节很有寓意吧。
一头驴低头拼命地拉着车，后面两个人也非常费力。
这与其他不同的五处特殊细节，表明当时贫富不均问题已经很严重了。
社会管理
这是城门旁边的税所。出入的商品都要上税，一个人很不满意地向收税的人喊话，好像觉得税太高了。
这个亭子是“望火楼”，楼上专门有人查看火情，楼下是兵营。可是现在，楼上没有一个人，兵营改成茶馆。
汴京是12世纪初世界最大的城市，人口已经上百万了，房屋多以砖木为主，汴京非常重视预防火灾，每个街坊都有座望火楼来观测火警。楼下驻扎“潜火兵”。
在图中，则是形同虚设。
这是兵营。几个士兵无所事事地坐在那里，百无聊赖，有的打着盹，最左边的士兵居然躺着睡觉。院子里的马吃饱了卧着。
▼整个汴梁城门楼，城门没有一个士兵上岗执勤，只有收税的。
此时，已经是宋徽宗的时代了，离北宋灭亡也不远了。或许，我们可以看出点原因了。
社会矛盾
整幅中心就是河与桥的交叉点。这桥上和桥下发生了什么？
桥上，骑马的武官和坐轿的文官相遇，互不相让。仆人争吵起来。突出官场矛盾。
交通混乱居然没有“城管"，也没有“交警”，他们在打盹呢。社会管理无序和弱化可见一斑。
▼桥下，是一艘船就要撞到了桥的惊险情景。
船头上的人紧张起来。船中央的船夫着急放在桅杆，一船夫用竹竿抵住桥身，避免相撞。岸上河桥上的人在旁边看着热闹。
所以，整幅画的主题就是两个关键词：矛盾和危机。
▼河面有很多的船，航道拥挤，如同陆路交通混乱。两艘民船就要相撞，一船夫赶忙用竹竿抵住另一船身，避免相撞。
画中的人紧张的神态、动作倒画得很传神。
▼在郊外，一些私船停在岸边，有人把船上的粮食背进河边的饭馆和铺子。
富人们开始屯粮，持住了城市的粮食市场，操控粮食价格。我们也就理解了宋徽宗时期，为什么粮价翻了十多倍。
这对农业社会来说是巨大的毒瘤，而政府却软弱无为。
最后，看看整图开始部分的神来之笔。
只可惜，画面失色受损，那批马只剩后半部分了。
▼市集的人扭头观望惊马，那头驴子也不安地跳了起来。
▼一个老太太赶紧去拉路边的孙子，生怕孩子被马踏着。危险就在此时定格了。
官马失惊，危机百姓。这样情节放在整图的一开始，当时社会矛盾不协调寓意一下成为主题。
以下部分作者：桔猪
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左边框里是旅店兼酒馆“十千脚店”的灯箱。晚上里面点起蜡烛，就能吸引客人。你看宋朝人就开始用灯箱了哦。旁边写着“美禄”，是不是有点熟悉。
有客人进店吃酒，把高头大马拴在外面，看马上的匹配，定是个有钱的主。说明这店的规格不低。马旁边有小二拿着饭碗去隔壁送外卖，店铺是提供外送服务的。
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这个图是上面“十千脚店”的内部。毫无疑问是个有景观包间的酒楼。时值春日，树木新绿，右边红框里的这位，小酒微醺，胳膊依着栏杆放空ing。里面那几位，还围着那一桌酒菜推杯换盏呢。观景吃饭饮酒放空，有钱真好喂。左边小框里也有两位，在另一个包间小酌。
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有钱人饮酒放空，老百姓在桥上凭栏观鱼。前面红框里左边这几位依在桥栏杆上，百无聊赖，姿势生动。后面红框里的三位白衣书生，想在桥上消消停停看鱼也没戏，被小乞丐缠住了，有一个不胜其烦，扭身给了一点小钱以求脱身，画面最右边，抱住大腿要钱呢。看来在大桥上，天桥上要钱乞讨抱大腿自古有之。
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在粮船码头，上方红圈里，一个监工向扛大包的背夫苦力发竹签子。这是自古流传下的计数取酬方式。背的越多，竹签子越多，每天结算的工资也越多。下方红圈里这位，不干活不说，还爬那勾着脚卖萌呢？！
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左边红圈里的两位。
“好久不见，走，喝两盅？！”
“走着⋯⋯”
右边红圈里，大概是哪个文艺老青年吧，已明显酒过三巡了，略微惆怅。
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心理活动：怎么又是丫的，神烦⋯⋯
带着书童的深衣人，看见有不愿意打招呼的人，拿宋代流行的“便面”挡脸，迅速走过。
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清明过后的三月底是三年一次考进士的日子。很多文人公子前来问命解字。说白了，仕途如何早知早解，一般先生也不会说不好的话。看看这门庭若市。
不知道这里写的“解”，是不是就是测字的意思。我只是猜测而已，文人嘛，会不会就是写个字，让先生解，类似于测字。因为测字作为一种民间方术，虽然很早就有了，但以它为职业，似乎也就是从宋代开始的。
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这边写着看命，决疑，说白了也是算命，可主顾就明显没刚才高端了，如果上面那是富二代，官二代，知识分子家庭子弟的话，这些就属于一些无产阶级劳动者。
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同样是算命，这个连门面也没有，只能走街串巷了。
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这应该是宋代最普通的小货船码头。码头前面是一条延伸的“美食”一条街？！从后面两个方框能看出这些店铺门脸，内部并不高大上，也就是沙县小吃，四川美食，卤煮火烧，黄焖鸡米饭一类。主打好吃又大碗。没到正式的饭点，美食街上和店里都没什么人。
最前面框里能看出，码头上有背夫脚夫在运货。右边方框里一个脚夫光着膀子，正在摆弄腰里的衣服。好像是刚背完货，也有可能还没背货在做准备
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进城投靠亲友的人，背着包袱，提着点心匣子，向一个大户人家的看门人问路ing。问路人抬头打量着大户人家的院门，心中估计啧啧赞叹。这人的背影，像不像现在电视剧里那种刚进城的穷小子？！
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卖香料和化妆品的奢侈品店。
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清明节期间，卖给逝者烧的纸人纸马的摊位。左边的井，用木头隔开，可供四个人打水，也防止打水人落井。最下面红框里这是玄奘穿越回来了吗？
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老孙家羊肉铺，老孙在里面玩命挥刀切肉，刀上好像还有血呢。肉铺外面说书的开练了。
听书的人姿态各异。左边框里这俩，勾肩搭背，姿势多妖娆。这个白袍人腿边有个孩子试图推开人群，打入内部。
右边框里，一位父亲拉着儿子买吃的。这对父子身后另一位父亲干脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子旁边，另一对基友也勾肩搭背……
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这是茶馆，饭铺还是什么，我也不确定。看看红框里这两位的姿势，左边趴在桌子上献谗言，右边斜倚闲靠着似在思忖什么，多生动。
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城门内外。一队骆驼正外城外走。城墙根下，红框里的剃头匠正给客人修面。书里说城墙根下是个做剃头生意的好地方呢~
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这老哥俩家长里短。右边这位瓦刀脸好像在数落儿子媳妇的不是：“多长时间了，也不来家瞧瞧父母。”左边这位听的心不在焉，几次作揖想告辞离开，旁边的孩子也不停求抱抱，姿势表情多生动。
以下几个小细节，生动反映了城外船家的真实生活，吃喝拉撒基本都在船上了。
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自上往下看。最上面红圈里，一家人在穿上其乐融融。
中间红圈里，小桌子上摆着吃喝简餐，说明吃饭也是在这里。
最下方红圈，一位母亲和孩子推开窗子望向水面，下面就是流动的水。船越大，功能性越强，船上的人生活质量显然也更好。
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这老伙计估计年龄大了，觉多，也不怕着凉，趴在船头就睡着了？！但是姿势萌萌哒，像我家猫，嘻嘻。
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这边船上，一位宋代居家好男人正在生火做饭，看见火塘里的红光了吗？闻到饭香了吗？
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清明时节，有人在船上搭了个临时的小祭祀台。船上虽小，功能俱全。
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这条小船比较简陋，日子也就只能凑合过吧。船上的女子刚洗完衣服，把脏水一股脑倒入河里，洗好的衣服就搭在船蓬上面晾干。《清明上河图》真的也是很好还原了靠水吃水的生活。
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这是桥头大船遇险时，桥上的一个细节截取。特别生动。红圈里依次为：
带着孩子看热闹的：红框最靠上，一男子正欲将一位红裤子孩童抱起。表情很高兴。
看热闹不嫌事大的：抱孩子的继续往下，也有人占着看热闹的地方，却顾左右而言他。红圈里这蓝衣服和白衣服两位，调戏毛驴呢，还是猜毛驴身上的货物呢，白衣服把手搭在灰衣服那人肩上，多自然。能看出这画里对人物面部刻画的精致，蓝衣白衣分别是：方脸盘的胡子哥，瓦刀脸的梁家辉。
朝阳大爷：白衣服右边的灰衣服，艾玛，朝阳大爷有没有，真把自己当总指挥了，隔着几百米吼声震天，指挥河里的大船呢，看那嘴张的，眉头皱的，胳膊伸的，真是急了眼了。
跨越阶级的好兄弟：灰衣服再右边那俩，白衣服把手搭在一个穿小衫的男子身上。从穿戴看白衣似乎属于文人中产，旁边那位的打扮明显是个无产阶级的苦工。啊，赞这自然而然的勾肩搭背，这跨越阶级的伟大友情。
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街头当时店铺场景截图，真真热闹。
红圈从上往下依次是：
美食小业主：打饼子的？！笸箩里有打好的饼子。饼子铺旁边有个牵驴的，两手于胸前交怀抱着一根小鞭子，慢悠悠赶路，似乎能听到驴子得得得的脚步声。在刻画姿势体态方面，张择端真是厉害。老先生对生活的观察是足够的。
文化产业经营者：摆地摊的和围观群众从打扮上看似乎都是文人，所以经营的一定是文化产业相关。是卖字画的？！卖书的？！看他的右手，自然向前伸出，嘴里说：“用过方知情重，醉过方知酒浓。老板娘不在家，老板今天说算⋯⋯”真的，就这么随地摆摊设点，没有城管来管管吗？！
围观群众里有一个络腮胡，也有两位勾肩搭背，其中一位不看地摊却将眼神深情望向他的“好朋友”，我感觉其中有事。
木匠，手工艺者：继续往下红圈里是木工，修大车的。其中一位抡大锤，一位在刨木头，地上的工具散乱的摊着，其中似乎有凿子。可见当时的手艺人已经很厉害了。
美食小业主2：再往下好像也是个打饼子的？
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再看这个小馆细节。
上面红圈店家在揽客，手自然伸出，嘴里说：“客官您里面请'⋯⋯”
下面这几位看上去也不是很富裕，因为店铺规格一般，用的是长条凳，也只点了清茶？！看上去却是不侍生产，闲坐于此，八卦是非有些时候了。中间这位姿势销魂吗，一条腿搭在长凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，说：“看看看，我说啥来着，当初我就看他不是什么好人，赵四偏不信⋯⋯”旁边几位趴在桌上频频点头称是。
表面上繁华盛世，
实则危机重重，败象已现。
这就是北宋后期的真实情景。
以后的明朝和清朝临摹《清明上河图》，
则是颜色鲜艳，一片盛世繁华。
