其实写今天的这个是有些胆怯的。这是佛家的一部经典，元起的是冥想的时候似乎听到这个名字，当时是法华经一查真的有，就想看一看。然后呢，今天看了读了前三章。有一些感触，也似乎看到了一些方法。因为之前接触的是身心灵的书籍，也看过一些其他的宗教经典。所以才看的时候呢，就会不自觉的相互验证。
我觉得道家的清静经，灵性的奇迹课程还有今天看的这个妙法莲华经。有异曲同工的效果，那么在今天看的这三章里面。有三点感触时比较多的。
第一，法不轻传。舍利弗三请世尊，世尊方才说法。现今时代，想得到信息太容易了。一个是信息的多样性，一个是路径的多重性。现在的网上什么信息都可以找到，只要你想找都能找到。而且耗费的就是一点点时间。如果你在这里找不到，你换一个方法，换一个搜索引擎照样可以搜到。而且现在的网店微课公益课那么多，所以知识的换取来说很容易。但是往往容易的东西就不容易上心。就跟谈恋爱买东西一样，上赶子不是买卖吗。所以如果可以的话还是要花一些对自己来说比较大的代价来换取相应的知识及能力，也可以在学会之后返还一部分。但是在学的时候一定要加重所学在心中的位置，要不一般人很少能学好。这种所谓的代价其实也是一种对教授者尊重，其实不在于现实物质的多少，而在于一种什么样的心态。
第二，以父子譬喻。这段父子的故事似乎和圣经里的天父有些类似。我不能说完全一样，因为我对这两方的教义都不是太深的挖掘过。只是通过一些书进行过了解，也只是简单的了解而已。而我说的也仅仅是我自己的感受。在第三章所以父救子并许给子三车为喻，和现在灵性所推崇的唯一源头，光与爱似乎也有些类似，起码是在我地现在的理解看其实是差不多的，但是也是有所区别的。同是以父子为例，这部经典里是说父为了救子许诺子豪车玩耍，子方才逃离火屋。而在奇迹课程中，讲的是子出门创业，失败而归后父待子一如掌上明珠。这部经典似乎更突出父亲的作用，先警告再晓之以利，最后说话算数，而奇迹课程强调的是子必须先回来才能被视为掌上明珠。可能这和时代的局限性有关系吧。也许在以后深入的学习后会有所新的启发。
第三，区别对待。这一点，那和现在的灵性指导有点儿分别。灵性指导呢，都是说无论怎么怎么样都是爱，都是光都是什么什么什么的。而在妙法莲华经里面，第三章明确说了，哪些人不可传法，哪些人可以传法。还有很大的一篇幅说了怠慢这部经典，会有什么什么什么样的后果。而在灵性教导里面不会这么说，他会说恐惧的都是不存在的。这也许跟时代背景有关系吧。就像孔子说的，有则改之无则加勉吧。
主要呢就是在这三部分有比较大的印象。那么，读到现在呢，这三章妙法莲华经让我知道就是如何学，如何教的一个关键点——重视的心态（一般以自身代价衡量），还让我知道举例子教学的方便，还有做事要实际不能好高骛远，随着对事实的认知改变而改变自己原定计划。
最后，愿有一天我做事可以以满腔的爱意去做，而不是为了既得利益与恐惧做事。
