今天读《屈原列传》，看到屈原一次次次被流放，最后至江滨与渔父对话，不禁令人唏嘘:
屈原曰:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰:“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨，何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”
屈原曰:“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而猫蒙世之温蠖乎?”
乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
与之相比，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”更令人起敬。林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣、民族英雄，为后人称颂。但也是因为禁烟和抗英，使林则徐成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了五年悲壮的流放生活。但在流放生活中，林则徐积极参与当地的海防建设事宜，力图“戴罪立功”。
每一次临危受命，每一次诬陷革职，每一次忍辱负重，直至病重逝世。可他那掷地有声的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和他在自己府衙写的对联“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”，流传至今，令人敬佩，为后人之鉴。
还有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，在被俘时以“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生?”而从容殉国。
……
