一味
六月、中午、在北回归线，一晴方觉夏深。热得发烫的天气里，连狗都选择离开面摊子，蹲到银行前，聚在一起享受一阵阵倾泻而出的冷气。热，那是万物皆知的。
我该不能有银行这样的冷气，但也总要做点什么，来解解暑。泡几杯茶来喝吧！看茶叶在热水中翻滚，水慢慢变成了金黄色，清香的茶韵也扑鼻而来。
可接连喝了几杯，反而身体变得更热了，也没喝出这茶是个什儿滋味，与以前喝过的茶，相差甚远。正起身要走，爸爸叫住我，说：“喝这么快的茶，哪里能感觉什么？”这句话令我一时呆住了。我重新拿起一杯刚沏好的茶，慢慢地喝，细细品味茶里的味道。安下心来的我，坐在窗边，随着微微南风，细细喝完几杯新茶。在茶的清香里，身上的严热也能散去许多。
常说”寒天饮茶知味在”，那是在冬天，喝茶很容易得到茶的暖气，也知道茶的存在。在夏天，同样喝暖茶，要得到其中的芳香和神韵，令自己反而降下温来，就会难很多。茶的味道是一直在的，乌龙清香，铁观音喉韵好，关键是喝茶的人，能不能得此一味？
这一味，若由于人自心的纷扰，它就成为百味杂陈了。你心中烦躁，身上炎热，又有很多的事情要做，担心时间在茶杯上溜走，还烦于窗外的声响，这么多种味道杂在一起，像我喝茶的最初，几杯下去了，喝不到什么。多味的纷扰早已洗淡了原有茶叶的清香。
于是，若要得到乌龙一味，就需要在散乱中能静下自己的心，在快些到达和慢些得到中选择后者。想起父亲说的，“喝这么快的茶，哪里能感觉什么”，要感觉茶，就先要放下身上百味，生其心去会意这一味。一味，不是寻找一种优雅的生活，而是在散乱中自有坚持：在夏日，有凉爽的心，在冬天，有温暖的怀抱。所以一味，不是生活里的柴米油盐，而是内心的会意。
一心
在茶中，优雅地降了暑，有了一味的清凉，在这“一心”。
前几天，熊老师上课时画了一黑板的物理图，很热的天，老师也没有暂停下来休息一会，等到下课，他说：“刚刚讲课过程中就没感觉热，下课了反而就酷热难耐。”这两句话，有至理在焉。像我父亲所说，他最怕闲下来，没事可做反而最累。这些我深记在心，在一次次体验中，深觉而此。在篮球场上打球的过程中不知热，停下来后才知道手臂都发烫；专心看一本书，专注于一道题时，没能理会天气的严热，如果闲下来了，就开始抱怨凉风跑不到自己身上。逐渐发现，一心于一物时，可免去外界的冷热，让自己的心完全投放在一物里，就能体察其中一味。
一心的单纯和执着，一心的投入和忘却，是品尝一味、寻找一境的前提。我们往往重视结局，又要把许多事联结在一起。像解一道题的时候，你会去想你算不出来时的低落，会去关注别人比你快的速度，会想到其他的未完成事，心情一不好会牵扯出很多不舒服的事情出来，于是抱怨天气好热。所以，喝不到茶味，思维进不去数学题里，就是因为“多”心。做事情的过程中，多味杂陈的心不能使你得到放松，不能放下结果、抛开环境而去用心于过程，得不到真正的解脱，就不是“一心”。
这些道理，小时候在吃饭的桌子上，母亲就告诉过我了。小的时候，想到饭后要去哪里玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下。这时，母亲会说:“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀!”若不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以深刻地品味人生呢?正就是“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，用“一心”，才能品味到真滋味。
“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”不就是那种“活在当下”的精神吗?这种极为“勇迈”的精神把“过去”和“未来”做一截断，不去怀念过去，不去担心未来。一个人如果能每时每刻都处于一心，就没有什么纷扰能动摇它了。用心于过程，用心于当下的事情之中，就不用去寻找一个无寒暑的地方，任你水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就无可奈何了。一心去领略一味，一心去开造一境，自然过得自在。
一境
有时说几句话，别人也不回你，反而哈哈大笑。怕的就是这一笑，你记在心里反复想，几个小时里有莫名的忧虑，谈不得好滋味。
有时做一件事，怕别人在后面言语，就边做事边察言观色，担心自己的一言一行被别人反感。像这样子干起活儿来，心该有多累啊！
念念不忘别人的一个眼神、一声大笑、一句言辞、一次转身，心中便多了别人的心境，若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，自己无故承担着好多人好多人的心思和境界，心便为之动乱，那样就很容易迷失自己，忘了属于自己的“一境”了。我们常常因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不自安，可这一些在很时候都是没有意义的。自己往往读不懂别人，过分解读或误读了只又伤心了自己。寻找属于自己的“一境”，有时候以我为中心，才能找到自己，所以有信心去讲自己的观点，有信心去说“我喜欢”“我不喜欢”。当你一个人喝到铁观音茶，旁人笑说“不如乌龙”，你要笑着回一句“铁观音喉韵好，唯智者独爱”。此智者，独爱自心“一境”。
这世界有太多不满意，有太多的嘲笑。用自己的“一境”去包容，去承受，喝自己的茶，降自己的温，一心一境中体会一味。不畏人言人笑，不惧冷暖和挫折，又不沉溺于春日的美丽，一心一境之中，心遂有了月光的温柔和清凉。
