文·段宏刚

三国蜀汉名相诸葛亮，是中国传统文化里智者和忠臣的代表人物，也是历史上有名的政治家、军事家、发明家和文学家，被后人尊称为“武侯”。全国各地共建造有十几座武侯祠，以此来纪念这位有口皆碑、令人起敬的历史名人。

公元226年夏，魏文帝曹丕病逝，他的长子、22岁的曹叡继位。诸葛亮得知消息后眼前一亮，他认为，曹叡太嫩，缺乏治国经验，蜀汉应该抓住这个天赐良机，乘机北伐。

227年春，诸葛亮率军进驻汉中、勉县一带，开始正式北伐。

在北伐前，诸葛亮提笔写了一篇情真意切的文章，即《出师表》，表达了自己以身许国的决心。

《出师表》全文只有740多字，既没有华丽的辞藻，也没有引用典故，而是以朴实无华的文字娓娓道来，在议论中融入了记叙和抒情，诚恳地分析了三国鼎立的局势，劝告刘禅要时刻牢记先主刘备的遗愿，完成大业。文章读起来朗朗上口，催人泪下。

这篇文章把传统文化里的家国情怀展现得淋漓尽致，让人们看到了一个可敬的、忠贞不二的、心怀天下的儒者形象。连“诗圣”杜甫在后来游历诸葛亮祠堂后，被诸葛亮的伟大人格感动得黯然泪下，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古名句。

《出师表》因为有着非同寻常的教育意义，早在几十年前，就被选入了语文教科书。

如今，只要提起《出师表》，读过中学的人都会背诵几句。

然而，令人不解的是，这样一篇备受推崇的文章，却被一些知名学者推上了风口浪尖，并且，他们对这篇文章所阐述的观点和表达的思想，提出了完全不同的看法。

其中，最有代表性的就是毕业于陕西师范大学历史系的胡觉照教授，他对《出师表》的看法跟大多数人完全相反。

胡教授对《出师表》提出的建议主要有两条。

第一，《出师表》里的愚忠思想是封建糟粕，应该摒弃。

胡教授认为：比起刘备，刘禅本来就是“扶不起的阿斗”，诸葛亮却不这么看，他在忠君思想的影响下，一意孤行，竭尽所能地辅佐刘禅，无怨无悔地尽臣子的本分，甚至毫无原则地溺爱刘禅，对每件事都亲力亲为，让刘禅变得越来越昏晕无能。

胡教授甚至还说：刘禅如果被诸葛亮取而代之，那么，三国的历史极有可能会改写。诸葛亮有实力掌控全局，也许能让蜀汉起死回生，但他不干，他死后，蜀汉江山也很快消亡。

“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

正是这句表现主仆情深的话，让胡教授看到后非常不爽，他认为臣子对君主处处表现得唯命是从，就是愚忠思想的流露。

以胡教授的观点来看，即使诸葛亮代替了刘禅，面对复杂的三国鼎立局势，依靠他一个人的力量是很难改变的。

最后，胡教授发表了惊人的观点：《出师表》里因为表达的是迂腐的愚忠思想，属于封建糟粕，跟新时代的精神格格不入，很难起到正面的教育作用，因此，应该把《出师表》移出教科书。

众所周知，古代社会里最基本的道德准则是“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。任何人不得无视“三纲五常”，不然，就会留下以下犯上、大逆不道的臭名。古人把声誉看得比生命还重要，没有人愿意拿声誉去开玩笑。

古代的文武百官深受“儒家思想”的影响，以做一名精忠报国、心怀天下的忠臣和儒者为己任。

诸葛亮的骨子里非常推崇儒家思想，身为臣子，他又怎么会有取代刘禅的想法呢？

况且，刘备与诸葛亮的关系早已超越了君臣关系，刘备能做到放低姿态去“三顾茅庐”，后来，他们又一起并肩作战21年，奠定了蜀汉的江山，感情早已如同兄弟。刘备的所作所为让诸葛亮十分感动，出于对刘备知遇之恩的报答，他才会忠心耿耿地辅佐蜀国。

胡教授把诸葛亮的忠诚误解为愚忠，实在是可笑。

当初，胡教授的观点发表出来后，引起了很大反响，但随着时间的推移，没有人再响应他的观点，这件事也慢慢被人遗忘了。

第二，《出师表》有好战思想和等级观念，让人憎恶。

“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”

胡教授认为，《出师表》倒数第二段和倒数第一段开头这几句话，流露出好战思想和等级观念，让人感到憎恶。这几句话是诸葛亮为了完成刘备的遗嘱而作出的保证，话语里充满了低三下四的卑微。

在胡教授眼里，诸葛亮是一位儒者，应该对天下苍生具有博爱情怀和悲悯意识，不能视生命为草芥。战争毕竟是残酷无情的，会吞噬许多生命，会消耗国力，也会让老百姓流离失所。今日的和平生活来之不易，《出师表》里的好战思想却跟目前所倡导的和平精神不相符，会误导青少年。

诸葛亮说这些话时，虽然句句是实话，但姿态之低下，口吻之卑微，让人感到憎恶，“君为臣纲”的思想在他的心里早已根深蒂固。

封建社会里尊卑有别，但现在是21世纪，提倡自由平等，如果让学生读到《出师表》里的这几句话，肯定会影响到学生的思想观。

如果实事求是地说，在三国鼎立的时代背景下，尤其是在刘备去世后，内忧外患困扰着蜀汉，诸葛亮早已看清了这些，他当然知道战争会带来生灵涂炭，他当然也想让蜀汉百姓安居乐业，但是，面对曹魏和孙吴的咄咄逼人，为了给蜀汉寻找生还的机会，唯有先发制人，做出北伐的决定，才能缓解紧迫的局势，让蜀汉迎来柳暗花明的转机。

完全可以说，诸葛亮决定北伐不是好战，而是为了在乱世里寻求自保。

至于说《出师表》里流露出的等级观念，这根本不算问题，这是个人修养的自然流露。就算在现在，下级给上级说话时，如果做不到彬彬有礼、不亢不卑，在社交层面和说话艺术上就是失败的，怎能得到上级的重视？

从文学价值和教育价值来看，《出师表》都是利好远远大于弊端，它虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。

胡教授的建议向教育部提出后，工作人员经过综合考量，决定在教科书里将《出师表》继续保留。

教科书里的内容虽然也追求与时俱进，但是，对于经典内容，人们在任何时候都愿意留用，这就是它们的价值所在。