鸦片

鸦片产于西番，彼处名为合甫融，见徐伯龄《蟫精集》。向止行于闽、广，今则各省并皆渐染。其类有三：一曰公斑，出明雅喇；一曰白皮，出孟买；一曰红皮，出曼达喇萨。乌土为上，即公斑。 白皮次之，红皮又次之。红皮又有三种：花红为上，油红次之，别出吗喇及盎叽哩者，名鸭屎红，见杨秋衡《海录》；又名阿芙蓉，见李时珍《本草纲目》。凡内洋载鸦片之船，曰趸船。省城包卖之户，曰窑口。其往来交土之船，曰快蟹艇，亦曰扒龙艇。贩烟者俱在零丁洋。近年每岁来二万余箱，乌土约八千箱，每箱约八百圆。白皮约一万三千箱，每箱约六百圆。红皮约二千箱，每箱约四百圆。计岁耗洋银约一千五百万圆。嘉应州吴石华学博兰修 《弭害文》辨之甚详。且近时内地俱有能种者，在浙者曰台浆，在闽者曰建浆，在蜀者曰葵浆。耗精伤财，废时失业，莫此为甚。余曾有《鸦片篇》一首云：“窄衾小枕一榻铺，阴房鬼火红模糊，中有鸢肩鹤背客，夜深一口青霞呼。非兰非鲍气若草，如胶如饧色则乌，或云鸟粪或花子，运以土化抟泥涂。加以水齐炮制法，文火武火煎为酥，清光大来渣滓去，炼金而液成醍醐。此品来自西域地，居奇者谁番贾胡，朝廷严禁官晓谕，捆载来若牛腰粗。关津吏胥岂不觉，偷而赂者千青蚨，况复此辈尽癖嗜，一见宝若青珊瑚。近闻中国亦能制，其物愈杂毒愈痡，吁嗟黄金买粪土，可为痛哭哀无辜。颇闻此物妙房术，久服亦复成虚无，其气既窒血尽耗，其精随失髓亦枯。积而成引屏不止，参苓难起膏肓苏，可怜世人溺所好，宁食无肉此不疏。典裘质被靡不至，那顾屋底炊烟孤，噫嘻屋底炊烟孤，床头犹自声呜呜。”有江南程某者，已成大瘾，既而悔之，然不能戒，因作洋烟诗十数首。内有句云：“不觉渐成长命债，岂知早受一灯传。”言之呜咽。又装烟之管，俗名曰枪，价有昂至数十金者。有人句云：“此与杀人凶器等，不名烟袋故名枪。”警绝。

〔试注〕

1、徐伯龄：明代学者。字延之，自号箨冠生，钱塘(今浙江杭州)人，一作嵊县(今浙江嵊州)人。生活于明正统至成化间。博学能文，工琴善书，性旷放。主要作品为《蟫精隽》。

2、《蟫精集》：应是《蟫精隽》。《四库全书总目》介绍该笔记：“是书杂采旧文，亦兼出己说。凡二百六十一条，大抵文评、诗话居十之九，论杂事者不及十分之一。其体例略似孟棨《本事诗》，其多录全篇又略似刘壎《隐居通议》。其中猬琐之谈，或近于小说。而遗文旧事，他书所不载者亦赖以传。其论周德清《中原音韵》一条，尤为明确。《千顷堂书目》作二十卷，此本仅十六卷，前后无序跋，亦无目录，不能知其完阙。其中多阙字阙句，又所录诗文往往但存其标题，而其文皆作空行，盖缮录者图省工力，因而漏落。”该笔记关于明初诗词的记述较有价值，如卷8“秋虫三谏”条关于徐贲诗作的介绍、卷11“菊庄诗”、“清溪博雅”、“鹤窗蕴藉”等条关于刘泰、陆昂、马洪诗词的介绍，以及卷4“吕城怀古”条说明自己如何作《香台集》注的记述，均为他书没有或很少涉及的话题，这给研究明初诗词演变提供了珍贵的资料。

3、明雅喇：孟加拉。

4、曼达喇萨：马德拉斯，印度东南沿海城市。

5、吗喇：吗喇他。？

6、盎叽哩：印度的任吉拉（jangira）。

7、杨秋衡：杨炳南，字秋衡？举人。

8、《海录》：本书由四部书稿组成。《海录》，是杨炳南听盲人谢清高讲述其在海外的见闻，觉得很有价值，而将其整理记录成书，由于《身见录》等当时并未出版过，因而《海录》成为实际意义上的最早讲述西方世界的一部著作。全书次第记录了谢清高所述九十五个国家和地区的见闻，其中有关贸易、工艺、人民生活的记载尤多，而其中对太平洋岛屿与白令海峡自然和人文地理情况的记载则在地理科学上具有难得的价值，它不仅在中国是空前未有，在世界上也是算早而难得的记载。 附录《经行记》已经散佚，是从《通典》中摘录出来的片段，是唐代杜环所写。从这些仅存的片段中我们也可以看到作者笔下所涉及国家的经济状况、人文历史、宗教、习俗、礼仪、特产以及与中国的文化艺术交流等内容，是我们研究早期中外交流的珍贵的文字资料。附录第二部樊守义的《身见录》，这是最早的以汉人亲历泰西留下的中文记述，是中国人的一部欧洲游记，具有非常珍贵的价值。作者的态度客观，叙述翔实，在东西文化交流史上具有重要的地位。附录《巴琐马西行记》则是反映了一个景教徒任职巴格达并访问欧洲的一段经历，它是维吾尔族历史上的一件大事，也在东西交通史上具有重大意义，具有不可低估的价值，只可惜很长一段时期该书没有中文译本，否则可以与玄奘法师西域之旅先后辉映。

9、嘉应州：今广东梅州。

10、吴石华学博兰修：吴兰修（1789年－1839年），字石华，广东梅县松口下坪阙里村人。曾任广东信宜县儒学训导，后在广州粤秀书院任院长（“广州学海堂”首任学长）。

学博：唐制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。

11、痡：pū。危害，为害。