春节回家后读了武志红老师的文章颇有同感，并且解开了我一个心结，感谢这个知识付费的时代，特此记下读后笔记：
1.现实原因：
春节年轻人回到父母身边，有了被父母家人唠叨的时间跟空间；春节聚会，也给了三姑六婆们议论的机会
2.深层原因：
血缘纽带、祖先崇拜是人类早期社会共同的特征，中国一直没有突破这个血缘社会的瓶颈。父母逼婚是为了完成任务，谁布置的任务，就是祖先崇拜中的“祖先”
之所以春节这个问题最严重，我们需要理解一下春节的来历用途，我们通常会认为，春节是用来团聚的，所以要回家过年。但事实上重大的传统节日常常有一个重要目的：祭祀。春节是祭祀祖先的重要时刻，在这个时候，作为生育文化和宗族文化下的我们，就有一个家族里的超我——大祖先。我们得完成传宗接代的任务，好把大祖先的基因传递下去。
3.浅层次现实原因：
“你不结婚都不配是人”
在生育文化跟宗教文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元。没成家的单身汉跟大龄剩女就跟村子里的疯子等边缘人物一样，会被排斥在家族体系之外，缺乏话语权，物质利益上也会被忽视。你必须结婚生子，构成完整的家庭，然后这个家庭才会构成一个被认可的社会单元，而存在于社会与家族体系中。
4.心理学角度分析：
在集体主义文化下，我们会觉得单独我们自己构不成一个完整的人，当我们只有自己一个人时，会觉得自己是破碎的，不完整的。心灵破碎就是自体瓦解，是一种很痛苦的体验。单身的时候最容易面对破碎，而构建一个亲密关系甚至家庭，就貌似是完整了，所以结婚生子也有这个功能。相反，没有成家或者离婚的人，就会体验到心灵不完整的感觉，如果这个时候还有人议论自己瞧不起自己，就可能会面临心灵破碎。
我们的生育文化跟宗族文化通过春节这个时机，来对一个个年轻人发挥巨大影响，把越来越有个人主义倾向的他们，拉到生育和宗族的共同想象中来。但在城市化跟全球化之中，年轻人不仅仅有了更加开阔的视野，也拥有了各种条件，每一个人都越来越有机会按照自己的意愿活着，而非活成一个样。
