我们每个人一生下来就有自己的姓名，好像这是一个人的标配，可很少有人去研究“姓名”，虽然百家姓作为国学经典，也只是让更多人知道姓的丰富。
最新近打算给朋友们分享一本书，叫《万物有意思》，里面有很多中国趣味历史。今天分享的趣味是关于“姓名”的，不只讲姓、还讲了名，讲我们的姓名由来和自古以来的取名风尚。
很少人知道，中国其实是世界上最早使用姓名的国家。中国历史源远流长，在母系氏族时期，都是只知其母不知其父的，一个始祖母的后代都是一个姓的。
后来随着社会发展，男性的优势凸现，氏族里面的优秀男性首领为了给自己的群体作为区分，开始使用“氏”，一个氏族代表一个群体。
汉代以后，姓和氏才合在一起的。所以我们看古老的姓里面，很多都是女字旁的，比如嫪、姬、姜、嬴、姒、妫等。而说xx氏的都是代表男的，比如轩辕氏、神农氏、伏羲氏等。
每个朝代的人取名字都有每个朝代的特色。
商周就人喜欢用“干支”命名，比如天乙、太丁、帝辛等。其中的“干”，指十天干，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中的“支”，指十二地支，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我们看封神榜就能看到很多带干支的命名，像是申公豹啦、姜子牙什么的，就都有取自里面的字。
而汉人的取名风尚，则是取单名。我们看三国演义，里面好多都是单名的，像曹操、刘备、关羽、张飞等，大部分人就都是单字的。有学者研究得出结论，造成这个现象的原因是因为当时有“避讳”，就是有关皇室贵族的名字，百姓不能用一丁点相近的。所以能用的字就少了，而且大家也避免引起麻烦，直接用一个字省事儿。
到了魏晋南北朝时期，就流行在名字里面加“之”字。像王羲之，他家五个儿子、祖孙三代都有之字。
根据史学大师陈寅恪先生考证，“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记。就是像暗号一样，行里人一看有“之”字就知道，唔，这家伙是同道中人。
等到了唐代，又出现了一个特殊现象。这个时候流行排行了，取名字以外，平时的称呼无论是家人朋友、高低贵贱，都以排行来称呼。尤其是文人之间，就特别喜爱称呼别人的排行，比如杜甫称杜二，孟浩然称孟六，元稹称元九，王维称王十三，李白称李十二等等。这就有一种，四海之内皆兄弟的感觉了。
书里说到了宋代，人们在取字号时尤其喜欢“老味”，最喜欢用“老”“翁”“父”这些字，像是杜甫，就号“少陵野老”，就有个老字。但是我看了宋代王安石、苏轼等大文豪的字号，实际上用这些也不多。
我们现代人可不喜欢老，都喜欢“小”，小姐姐、小鲜肉、小哥哥，这就是每个时代的不同时尚。
但是也有从古至今都流行的，比如以五行取名，我们现在也是。我自己包括身边的人在出生时，父母都要去排个四柱。然后先生会根据生辰八字告诉你该选带金木水火土中哪一个的字，然后就自己个儿回家根据偏旁翻字典去。这就是一直流行的。
关于姓名的，还有一个非常著名的典故。很多人某都知道，但可能都不知道来源于哪里。
有个关于“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故。是说一个地方官叫田登的，觉得自己很高级，让当地百姓取名字的时候要避讳他的名字。元宵节都要放花灯嘛，大家不能说“点灯”，因为里面有个“灯”字，和他的田登的“登”字音是一样的，要避讳。大家想来想去也找不到合适的，后来想了个“放火”。
后来，这个事情就化成谚语“只管州官放火，不许百姓点灯”了。意思就是：反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
真是有趣极了。
