2015.5.24
情即主观触及的可把握性意识状态化承载，是我们愿以能抑或必要的条件反射之表现，在于我们自觉的独立完成。
情是一种本能化的反应，是触及关系的得失喜怒哀乐之呈现的满足，在于一种“中”的释放性过程的效用性所有。
艺术是一种情之物化外化的把握，在于我们孤独的感召性彼此之关联的衔接性可能的必要性。
关怀亦是情之主观化参与的可作为性拥有化自觉，自律是一种必要的自我认知性体验，是就类化的个体独立性存在。
信息的涵盖指称即是对于物之本然化主体科任职的量化触及，也在于我们给予的情之持有性完整，亦即带有功效官能的审美所在。
效用是一种真善美的直观化结果导向，还在于动态化抉择的积极有效。
信息亦即有效，是对应于我们，可持有——呈现——把握的概念之状态化累积的值域之拥有，是对应于客观类化的同在，主观化意识差别对待的各自接受性有效。
信息的可介入性是各自利益性祸福的对立统一性构建，执着即是一种生命的冲动/张力所在，乃在于对应物之状态改造的利己性所在。
2013.7.24
满足，是一种状态的持有，在于给到既定的适应和有效，是阶段性的停滞。
是不断的被完成，在于个体的积极作为性——作为即是满足，是给到本体以成为的所在的效用。
在于物性，在于意识性的主体承受必要。生命之生命持有，即在于对生的必要满足，艺术以及其他的价值创造则是对于生命富裕性的满足性转化，是主体深化的需求性展开，是不断地适求性弱化——工具、功能的效用无形中弱化了人的主体能动——有效能动，仅满足于当下的物的消耗中，是个体的放弃和遗失。
价值的价值性在于给到持续的效用，而非仅就当下的完成，是对于类化的延续——永恒性的无限渴望和追求，执着和实践。
意识的自我觉知即是对于满足的处理，在于局限和超越。
满足是肯定作为的积极达成，是一种不断的自我局限——是一种限制性的成为在于必要作为的付出——过分物化了的执着是一种消极的占有，是个体的成为。
适应的实效在于给到可选择的积极性达成，是集中性的有效。
不必要的矛盾纠结源于个体的怀疑和否定之不确定性。
选择即是给到取舍的反衡性作为和达成。
恐惧有时也不过是懒惰的不适应表现，在于不作为的不适应，是一种盲目的拒绝。
影响即是信息多元化的无从选择和优化抉择必要。
意识的无限之可能性发挥在于我们对于存在的自我之成为的积极努力和作为，从而给到个体以多样性的表现和达成。
混乱是无知抑或是怀疑，源于我们的不适应表现。
个体有效之群类化适应，才是一种积极的大多数承担有效，即是一种超越性的责任意识所在，责任是一种衔接的持有心态，在于我们对无限继续的执着。
（学习当在于给到主体以坚守坚定的勇气，是自我肯定的作为，怀疑之必要怀疑是另一种适应性的作为，还在于我们的持有性作为，认知在于深化）。
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