《像哲学家一样思考》由第一部分的外在世界的论述，到第二部分对自我的分析后，第三部分开始分析人类对世界的认识，转到认识论了。第三部分的标题为真实的世界：已知的和未知的。这部分由知识、感官、心灵和真理四个部分组成。
第一部分知识，主要讲的是人类知识的来源。
这一部分由五方面组成，是总分结构，先总说认知意识的相关概念，然后详细阐述了知识的四个来源：感官、他人、推理和直觉。
对认识论，先说明认识论和认知意识的概念，是主要研究人类知识，是对人类是如何掌握知识的研究。人类对世界的认识（这里的世界包括外在的现实世界和内在的人们自己的内心世界）的困惑主要存在两个问题之中：
一是我们所知道的事实是真实的吗？我们经常会问：这是真的吗？就是对事实的怀疑。
二是我们所掌握的事实是最重要的吗？现在社会的信息量非常大，我们如何把握最重要的信息，这是我们很多人所极力追求的，如四象限工作法，就是找到最紧急最重要的事情先做，那么，哪一件是最重要的呢？
看来，这两个问题是认识论中最关键的两大问题。
要解决这两个问题，我们首先要知道，我们的知识从哪里来。
接着，文中逐条讲解了知识的来源
一、我们用感官获得经验知识
1.客观感官来获得外部世界的知识。我们的感官有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，利用眼睛、耳朵、味蕾、嗅觉细胞和皮肤作为传感器，来直接获取近距离的真实对象或事件的信息。
2.主观感官来获得内心世界的知识。用身体的器官来感觉脏器的变化，用关节及末梢神经等本体感受传感器来确定自己身体的动作等，处在我们内耳中有专门感知平衡感的功能。
3.如果我们过于依赖或者相信自己的感官体验，我们就很容易地陷入了素朴实在论之中，是一种素朴现实主义者的观点，将感官作为认识世界的盲目信仰。
二、我们用“他人”获得更多的知识
受到时空的限制，上节课提到了我们的身体困在一个点上，我们的感官无法体验所有的知识，因此我们需要依赖他们来获取更多的知识。
首先，在历史知识、科学知识和社会知识等这些内容中，我们常常需要他们的帮助。我们无法穿越时空回到历史中去体验，无法将科学中的每一个实验重新体验一下，更无法处在各个社会层面或角落里感知每一个不同的社会体系中的体验，这时，我们会依赖于前人的经验、科学权威和社会文化。
其次，在获取他们的知识时，我们不可能完全相信，如何接受是一个很大的问题。唯一的解决方法就是保持警觉和批判精神，尽大可能地掌握一些批判和分析的方法。
最后，特别是对于在我们身边的权威，不能完全依赖而失去自主，一定要学生批判的技能。
三、我们用推理来使用已知的事实
推理的方法有两种，一是演绎法，在我们知道一个前提后，根据这个前提推理出一个或者多个事实。比如，当我们知道这个地方的房价每平方米多少钱后，我们就能算出不同面积房子的价格了。只要前提是准确而唯一的，那么结论是必然的。
二是归纳法，是我们得到多种信息中，发现有相同因素时，我们往往能够得出一个或多个一般解释性的假说。如这个单位的十辆车子都是白色的，我们就会得出这个单位的人员都喜欢采购白色的车子。当然这只是一个可能性的假说，只要出现一个例外，就能否定这个结论了。
四、直觉是来自内心深处的知识
常常有一些事情一些时候，我们会有直觉，而且常常会被印证这个直觉真的很灵。
其实直觉是我们对自己所掌握的所有信息在潜意识层面的整理而得出的，它有时还是一种情感体验，直觉具有创造性，但它并不常规出现，由于是处于潜意识层面，意识无法控制。
它还有一个弱点就是它们得出的结论也可能是错的，很多问题靠直觉是无法得到解决的。
