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        有这样一个小故事，明朝的时候，有一个叫王阳明的哲学家。有一天，他和一个朋友到山里去游玩，上山途中，两个人看到路边开着一朵非常美丽的花。

        这时，他的朋友指着这朵花，对王阳明说：“阳明兄，你经常说心外无物，认为除了我们的思想之外，世界上没有任何东西是真实存在的。但现在你看，这朵花独自长在无人的山间，每天自开自落，这和我们的心又有什么关系呢？”

      王阳明给出了一个非常著名的回答，他说：“你没有看到这朵花时，它和你的心是同归于寂的，你不知道它长得是什么样子，而当你乍一看到这朵花的时候，它的颜色才变得鲜艳，它的样子才被你感知到。由此可知，这朵花实际上并不在外界，而是在你心中啊。”

      王阳明其实是想告诉我们，这个世界上的任何一个事物，我们并没有感知到它，没有赋予这个事物任何价值或意义，那对你来说，这个事物就相当于并不存在。这段话听起来似乎有些不好理解，那就让我们用书中的故事加以解释吧。

      《苏菲的世界》中，哲学导师艾伯特向苏菲讲述了许多哲学故事之后，突然问她：“苏菲，你有没有想过，其实我们并不是真实存在的，而是活在某个人写的某一本书当中呢？”听到这个问题，苏菲大吃一惊：“艾伯特老师，为什么你会问出这样奇怪的问题呢？”

      艾伯特接着说：“你难道没有思考过这样的可能性吗？我们现在说的每一句话，我们脑袋里思考的每一件事，其实都是被这本书的作者所安排好的，我们只是他笔下虚构的人物，并不是真实存在的呢。”

      看到这，我想问，你曾经有没有产生过同样的的想法：“你会不会也是另外一本书里的人物呢？或者说，我们现在所说的、所想的，都是被一个作者，或者说是一个上帝事先安排好的呢？他此刻是不是正在看着我的一举一动，并且决定着我们下一步的举动呢？”

      要回答这个问题，我们还是先来看看书里一个名叫柏克莱的爱尔兰哲学家说起吧。柏克莱除了哲学家的身份之外，他还是天主教会的一位大主教。他的思想，与前面我们说过的王阳明思想是很相似的。

        柏克莱认为，在人类的心灵世界之外，其实并不存在一个真实的世界，我们对外界所有的感觉和认知，都是全能的上帝让我们感觉到的。

        这番话听起来很不可思议：我们明明生活在一个真实的世界里，这个世界里的一切，都是那么真实，天是蓝的、云是白的、石头是硬的、面包是软的，这难道有什么值得怀疑的吗？

        柏克莱给出了他的解释，我们虽然可以感觉到面前这块很硬的石头，但我们并没有感觉到石头内部的物质，那怎么能证明这个石头是一个实体呢？

        这就好比说，当我们在做梦的时候，有时也会梦到自己捡起一块很硬的石头，或者吃了一顿丰盛可口的饭菜。但无论如何，梦里的东西都是虚假的，是从我们内心的潜意识中生成的。那我们自己，会不会也活在另外一个灵魂的梦境当中呢？

      这就是柏克莱的哲学观点：在这个世界上，有一个至高无上的灵魂，正是因为它的意志，这个世界才得以形成。这就是说，世间万物，都是由于这个灵魂而存在。考虑到柏克莱的大主教身份，他说的这个灵魂，毫无疑问，当然就是上帝。

      《苏菲的世界》这本书里，就有一个小小的细节，在哲学导师艾伯特给苏菲讲课的教室里，挂着两副油画，一幅是这位柏克莱主教的肖像画，而另一幅，却是苏菲他们所在的这个名叫“柏客来”的村庄的风景画。作者正是用这个隐喻，暗示着苏菲，也暗示着我们。书中的世界与现实的世界，就在这个时刻被奇妙地连接在一起了。

        其实，苏菲和艾伯特，都是另一个人创造出来的故事中的人物。就好像活在别人的一场梦里，这场梦，足够复杂，足够真实。

      难道我们真的有可能活在上帝的梦里吗？你想过这个问题吗？ 然而就在这个时候，哲学家笛卡尔站了出来。

      这个来自法国巴黎的年轻人，身上没有法国人的浪漫情怀，反而更像一个严谨的英国人。他不止是一个伟大的哲学家，还是一个伟大的数学家，我们上学时学过的解析几何学，就是笛卡尔的发明。

      笛卡尔也曾经思考过这个问题：“当我们做梦的时候，我们会以为自己是在真实的世界里，那我们清醒的时候，和我们做梦的时候，究竟有什么区别呢？”

        这就是笛卡尔用了一生时间试图去证明的事情：我们怎么能确定自己的生命不是一场梦呢？就像那个著名的成语故事“黄粱一梦”一样，一个人在梦里娶妻生子，升官发财，享尽一辈子的荣华富贵，结果醒来后才发现，原来自己还躺在旅馆里睡觉，炉子上煮着的那一锅小米饭还没有熟。

      笛卡尔为了解决这个难题，试图找到一个坚实的地基，作为自己哲学体系的出发点。这个地基必须能被证明是真实的、可靠的，而不是虚幻的。

      他思来想去，终于悟出一个道理：这个世界上只有一件事是绝对真实的，那就是思考这件事本身。而当一个人在思考的时候，那他就必定是个会思考的存在者。

      于是，笛卡尔提出了那句著名的论断：“我思，故我在！”因为我在思考，所以在我思考的那一刻，我就是真实存在的！

        这个论断，是笛卡尔在哲学史上最杰出的贡献，虽然他本人仍然相信上帝的存在，但他的观点，却为后人将上帝赶出人间创造了理论依据。因此，笛卡尔去世后，人们在他的墓碑上刻下这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”

      万物皆有空性！