孟子认为人之初，性本善，至少每个人每个人都本应该是善，但是我们之后又呈现出了不同的样子，也就是有的人是善的，有的人是恶的，我们也知道，这是后来每个人的选择以及环境的影响导致的，那么那些本应是善的人，是受了怎样的影响才会变成恶的人呢？
孟子曾说过这样一句话:“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺 寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有 他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以 贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧檟，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知 也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。 饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”这句话的意思就是，每个人都很爱惜自己身上的一丝一毫，所以人就会保养自己身上的每一丝每一毫，但是身体中的每一个部位是有贵有贱的，就让它如果只能养一个的话，那么一定是要养贵的那一部分的。如果舍弃了贵的那一部分，而去养贱的那一部分，捡芝麻丢西瓜，这个人肯定不大聪明，就是糊涂人。孟子就是借着这一个观点，讲了他对于四端的另一个观点，孟子当然认为，人心就是对于人而言最重要的一个部分，也就是人身体中贵的一部分。而一些人们的私心等等，就等于人身体中较为贱的一部分，两相对比之下，聪明人当然会选择保留自己的四端，那些糊涂的人，则会选择遵从自己的一己私欲，放纵自己，那么他的本心将会慢慢的积越来越多的灰尘，最终被完全遮蔽住。孟子也更是非常直接的指出，如果一个人满足自己的口腹之欲，只是为了让自己长得膘肥体壮，那么这种人是会被别人鄙视的，但是如果一个人吃饭并不只是为了养自己的私欲，养自己的身体，而是为了让自己吃了饭能够活下去，能够更好的扩而充之自己的四端，这才是一个聪明人该做的。
但是这样也不能保证每一个人都可以做到啊，到底该怎样做才可以养其大者，而不养其小者呢？也就是该怎样才可以扩而充之自己的四端呢？孟子的弟子公都子，就对这件事情与我们有一样的追问，他曾问孟子为什么都是人，有的人是君子，有的人会是小人呢？孟子给出的答案和上一则一样，他回答公都子，扩而充之了自己的四端的人就是君子，而那些跟从自己私欲而埋没了自己四端的人，则变成了小人。但是公都子对此仍有疑问，他继续问孟子，那为什么有的人就可以扩而充之自己的四端，而有的人却不行，只能被自己的私欲所牵引呢？这次孟子对他作出了具体的回答，他说耳朵和眼睛这一类的器官不会思考，只会被外物所蒙蔽，所以当耳朵，眼睛接收到外务的时候，就容易被外物所牵引。而人的心则可以思考，做一个利弊权衡，非常清醒，他明白什么才是对于我们来说更重要的，但是如耳朵，眼睛这一类的器官，由于他们不思考，所以也就不会有这些取舍 ，也就不会想着扩而充之自己的四端。所以如果我们想要能力的住，需要怎么办呢？所以我们就要好好利用，上天给予我们的那些天生就有的能力，也就是四端，我们要先将自己的四端确立住，将自己的四端扩而充之，才可以保证自己不会被那些耳目一样的器官所牵引着，影响，甚至是失掉自己的本心，如果做到了，将自己的四端扩而充之，那也就可以成为君子了。
对于孟子，还有现在的我们来看，有德性的人，也就是那些将自己的四端扩而充之了的人应该都是非常了不起的吧，但是让我们来看看，这样的人在古今的待遇是怎样的呢？孟子曾说过:“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”这段话是什么意思呢？首先，天爵是什么意思呢？天爵就是像在德性上有所扩扬的人，而人抉择，顾名思义就是一些在名利上有工业的人，这个文段的意思就是天爵是很有德性的人，有的人爵是做官做的很大的人，在古时候，人们修炼，然后自然而然就会有了人爵，如今的人修天爵则是为了得到人爵，并且只要得到了人爵，就会抛弃自己的天爵，这样的糊涂人，现在非常的多，但是最终他们的人爵也会消失。那是孟子时候的情况，但是我们再看一看如今呢？我们会发现现在如果想要得到人爵，连修养天爵都不用了，只需要一些背景或者特别高超的能力，并且如今的学习也更偏向于儒家三统里的学统了，道统甚至已经快要逐渐失传了，这难道不值得警醒吗？
道统是儒家三统里面最重要的一统，如果没有了道统，没有了自己的坚守，自己的本心，那么不管一个人的学统到达了怎样的高度，怎样的位置，还有什么意义呢？就像如今我们很多的学子，认为高考就是他人生最重要的部分，但是等到高考完之后，他会发现自己的人生没有任何的意义，没有任何的目标了，他不知道自己为什么要读书。早已忘记了自己为何出发，就算到达了目的地，也不会有任何的欣喜吧。所以天爵与人爵这个文段，值得我们好好的反思一下当下的自己，是否也像如今大部分的读书人一样，只是像无头苍蝇一样，毫无目的的，盲目的学习？并不是说不能学习了，只是我们是时候好好想一想，我们要为什么而学？ 值得吗？
