《心经》开经第一句云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦难。
其他我不敢多说，说说我理解的观自在菩萨：什么是观，字面意思是看，用眼睛看，但观比看还要进一步，就是结合自己的认知对看到的事物进行思考并有自己的见解。比如参观、观察、人生观、世界观……
这经文里的观就不止这些，还包括时间上的观、空间上的观，还有把自己抽离出来从各个角度纬度去观。佛学的因果关系就是从这“观”里面得来的。
一个事件的发生可能是从一个很小很细微的变化开始的，比如社会上的一些恶性案件，犯罪分子不是一出生就是犯罪份子，是通过一件件看似乎孤立的事一点一滴积累而成的，当你把从某个事件的发生时间上，再以此时间往前推几年几十年几百年几千年或是几万年，再往后推几年几十年几百年几千年几万年再去看去观察后，你就会发现这个事情从发生到结束都是有原因有结果的，然后你再以第三视觉，从空间上去对该事件观察分析，就像你看路上的蚂蚁，或者用蚂蚁的视觉看这些事情，再进一步脱离，从地球的视觉看，以太阳系的视觉甚至整个宇宙来看。也就是你能从各个角度，各个维度，自由切换去观一事物或是事件，然后得出自己的见解，通过现象看本质，这就是所谓的“观自在”，所谓的“观自在菩萨”了。
然而当苦厄发生到了自己身上时我们往往就不去“观”了，如果真的会去这样“观”我们就个个都能成为佛了！
可是你会问：因为我们是普通人，这些高深成佛的境界我们不懂，我现在就知道自己苦逼难受，事与愿违，该怎么办呢？
那就换一种“观”，也是“观自在”：观自己在不在。举个例子，一个人在同一时间只能做一件事，如果在这个时间里你心里想一件事，手上做另一件事，那这事你能做好吗？一边开车一边看手机打电话，不但开不好车，还会害人害己，这时候你去观自己，那就是“观自不在”了。
反过来你做一件事，认真去做，一心一意地做，并时刻观自己不要分心，观自己“在”还是“不在”这个做事情的状态。开车时有电话来，如果很紧急就把车安全靠边停好后再接打电话，那这就是“观自在”。吃饭的时候就是吃饭，碗里有什么就吃什么，睡觉的时候就是睡觉，工作的时候就好好工作，享受的时候就好好享受，想哭就痛痛快快的哭一场，生病的时候就好好养病……心无杂念，时刻提醒自己“在不在”，做完一件事再做另一件事，这也是所谓的“观自在菩萨”，那么我们在这个“观自在”的状态时也就是菩萨了。
这就是我对“观自在菩萨”的理解。一家之言，不喜勿喷，全当儿戏，愿你2019年事事观自在！
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！
