近半月的疫情封控，虽然限制了出行，却也给了精神上的无拘无束。
林语堂先生这本苏东坡转，花了三日的功夫，算是把大师一生颠沛流离了然于胸。
通过北宋的字画、瓷器、艺术品等就能大致了解到，这是一个社会和谐，经济繁荣的时代，人们不再以奢华的住宅，金银玉器来显示身份和地位，转而从精神上找寻一种极简主义，因而出了像欧阳修、曾巩、司马光等一批一批的文人墨客，其思想不仅在当代影响巨大，流传至今仍然熠熠生辉。
苏东坡从参加科举入仕之后，不光在朝堂之上建树颇丰，被贬地方上也深的民心。
不过也好在他仕途并不那么一帆风顺，不然留给后世的也就不会是这么一个感情上热情奔放，生活中丰富多彩的形象。
苏东坡入仕时刚好碰上王安石变法，变法中的青苗法、保甲法等我们大部分都非常熟悉，这变法总的来说在理论上是非常完美的一个改革，但在北宋那会冗员、冗兵、冗费的三冗环境下，在执行上大大折扣，直接导致农民在灾年无法偿还利息被捕入狱，丰年时由于价格低贱，官方不愿收购，收割甚至还会倒贴。可是宋神宗对于王安石毫无保留的信任，加上各地官吏对上不敢得罪，这项变法可谓是方兴未艾，如火如荼的进行。对于性格一向刚正的苏轼来说民间疾苦定然不能视而不见，因此他在给皇帝上表时对变法是极力反对，在平时做诗时也对王安石一派人进行讽刺，也就造成后来的乌台诗案。
从那以后，他便主动放弃了朝堂上那种尔虞我诈，勾引斗角的党伐纷争，在地方做太守时与民为乐，积极去做利于民生的事，甚至疏浚河道，引水筑坝这种大型工程。
所以对于生活，不在于日子的好与坏，只在于对其所产生的态度，有他一般豁达的内心，所到之处皆为春暖花开吧。
