在这本书的内容简介里，有这样一句话：
现实即弯路，是一个虚幻的人迂回的现实感建立的过程。年轻人，被一些浮华的动机刺激，旅行，然后，如今感觉到现实的切肤之痛，旅行开始发生变化。
无论是被何种动机所刺激，这本书中，邹波一直在路上。2005 年到 2009 年之间，他在《生活》杂志担任高级记者、采访部主任，期间完成了 19 次国内旅行，即这本书《现实即弯路》。
开篇的自序里他就在挣扎。“当一个人一心只有自我，他也只会在野外遇见自我。这瞎子的旅行是白白浪费时间。”他写下这一句荣格不知道在哪儿说过的话，自我否定。
书很厚，我显然无法在一周之内看完，只能写写第一部分。如果说这本书整体是年轻人的自我找寻之旅，那么第一部分显然是青涩自我的呈现。这一部分的标题就是“文学是一块遮羞布”。
这个部分都与他在云南的旅途有关：在云南采访诗人、写给自杀了的昆明诗人余地的信、看望“祥云荷马”农民诗人吴奎南。
比起其他写字的人来说，诗人是一种更难以理解的存在。我至今无法安静的去看一首诗，我只能把他们念出来，用耳朵来读。这些节奏、韵脚、长短间隙是从何而来？当我自己试图去写一两个句子的时候，宛如一个藏宝游戏，把故事和心情藏进一个个天外飞来的意象里，在每一块砖瓦之下藏一个现实。
邹波采访诗人，夜晚不去整理资料、准备提纲或者读一些他们的作品，而是试着也写一些分行句子，“假装自己也在写诗”。他在尝试融入这个难以理解的集体。云南是一个复杂的地方，既是遗留着古老气场按残存的星象作息的彝族部落，也是曾经的汉族流民、充军者所彼此秘而不宣的世外桃源。可是这样的地方，诗人们越来越散，人们进入自己的世界，分头写作，不做交谈。
80 年代，所有力量都参与到了社会生活之中，诗歌变成了朗诵会，为来客而准备，让个个尖锐的诗人们在打麻将和喝酒之间消磨掉所有的摩擦。而自然环境也在被污染，害羞的男女说完话不低头而抬头看的那个天空也在变灰。不太富，不太穷，不太饿，不太饱的生活之中，诗人们抱着偶现的灵感挖掘痛苦。丽江是柔软的，柔软到“写一首诗还不够，要写上好几首”，人们放纵在柔软之中，直到如今年轻人只是单纯的寻找一夜情。
诗人们是各异的，女诗人海男的诗是私人的，吴奎南的诗写下遮羞布掩盖过去的怯弱，因为早睡早起的规律生活有点被孤立的于坚，挽着裤腿的席政。。。一个采访诗人的人在夜晚模仿诗人的生活的时候，他是否也成为了一个诗人。或者说，他来寻找什么。面见到一个写诗的人如同将一首诗拽到了地上，因为你将看见他/她的邋遢，软弱，普通。
（TBC）
