【斧正堂】记录日常的木语
1.《未来简史》《人类简史》
［以色列］尤瓦尔·赫拉利，年仅40岁的青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。在牛津大学时，尤瓦尔·赫拉利曾专攻中世纪史和军事史，而后，他转向一种极为宏观的世界史研究。他是能够从容游走于多学科的旷世罕见的历史学家，写出了脱离智谋权斗仍然可以写上几千年的真正的历史。
诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼说：“《未来简史》是一部能够震撼人心，同时又趣味盎然的作品。而最重要的是，这本书会颠覆你的思考方式。”
面对当代这样一位“思维颠覆者”，我们读了他的书后，应该如何从容地生活着呢?
让鲍鹏山请《孔子如来》，孔子来了，他运用两干年来炼就的巨大“人”气，面对科技的“妖”法，从容坦荡君子风雅。
2.孔子来了，三干弟子拿着手机，现场直播“圣人”的一言一行，老先生翻了翻两本《简史》，看看之后，抬头环视众弟子，和他们翘机以盼的等待，孔子曰：“知止!”
3.科学技术“日新月异”，只有你想不到没有科技做不到的“秒杀”，人类原本只是“玩玩”而矣，以至到了明白“上帝死了”我就是太阳后，但“学无止境”，科学技术为“懒惰”的人类服务之后，打开了人类之所以成为人类“潘多拉魔盒”，发现了其中并没有什么，只有“0”“1”两个数字，宇宙就是由“0、1”两个数字推论出来的，这么不好玩的牌底揭开后，才知信仰与科学是人的左腿与右腿。孔子当年不谈死，只说生，是因为他一生求知，而且他把生之知止于死。死后的事情，不好玩，不去说。
知止，将会被写在地球上每一位科学家的门板上。
【教育叙事】的三言两语
1.林氏宗祠，林旻墓，乾明堂。一干年时光啊，这十个一百年里许多事，就这样凝固在几间房子，几块木头，几块石头里。
2.在莆田，或是在莆田市秀屿区埭头镇，向人家打听说，有一个叫林旻的晚唐时代的人，知道吗?估计知道的人不多。而在中国文人圈，或是中国百度里，随便问人：一个叫罗隐的晚唐诗人，知道吗?很快会有人回答，给出一大堆的故事和他写的诗句来。
奇怪啊，一干多年前，林旻(830-900)与罗隐(833-909)在一起喝酒聊天时，世人只认得林旻，罗隐只不过是个写歌词的跟客文青。
当年罗隐跟着林旻从京城回兴化府埭头田英犁嶺老家玩，登到大蚶山远眺时，只叹出一句：满山皆秀。
3.前几天，我这个与林旻同姓的老乡，在被罗隐曾感叹为“满山皆秀”的大蚶山上转了一大圈，然后闭上眼晴也想诗兴大发一下，可一睁眼，竞不由然吐出四个字：满目疮痍。
一眼看去，山中之况不是大风车，就是大破坏大采石大挖土大建石像大砍树。
在网络上搜到“走进大蚶山，走近天云洞”文艺采风作品集，一看里面造作的瞎写乱编，只觉得，这些人哪配得上给罗隐拿墨提笔按纸啊，更不用说到林旻墓前去叩头，会被他老人家踢到兴化湾里去喂鱼了吧。
满山皆秀，叹为现止。
2018年7月18日 斧正堂
