子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
直译
子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌，侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能够有献身精神，同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没有学习过，我一定说他已经学习过了”
贤贤易色，这句有很多解释，有人说，用尊重优秀的品德来交换爱好美色的心。也有人说，别喜欢美女，去喜欢圣贤。但是后面的三句，事父母、事君、交朋友，都是指人事关系；那么贤贤易色，也是指某种人事关系。另外夫妻关系在人世间是非常重要的关系之一。因此有些翻译是指： 对妻子，重品德，而不重容貌。我比较认可这个理解！
理解感悟
本文的前一段是，“行有余力，则以学文”！而这一句强调，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”，我想它们想共同强调的是什么叫学习？ 学习不仅是知识、文化水平，更是你的言行举止！换一句话讲，衡量一个人的修养不是看你学过多少知识，而是看你的为人表现！
这句话放在现在也是很有警醒作用的，一个人就算没有学历，但是如果他能够做到：对妻子，重品德，不重容貌，侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能够有献身精神，同朋友交往，说话诚实守信。那么这样的人我们也会认为是很有修养，有文化的人！
相反的，就算你是博士，但你作风有问题、不善待家人，目中无人等等，我们也不会认为这样的人有修养！
子夏用一整句话向我们表明了学习的是什么：学习绝不只是学知识，更重要的是学做人。结合上文，我们可以把学习完整的理解为：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信！
