“老师，您每日如此辛苦地涂鸦，到底是为了什么？是抛砖引玉吗？”
“**老师，我公司研究所已经开张，正式批文也下来了，欢迎您和师母前来参观！”
这两句话是学生说给老师的，两位老师感觉都很不爽。作为旁观者的我们，猛地看起来这话也没太大问题。可是如果这是你的学生对你所说，作为老师听到看到心里不舒服也是一定的。
因为所谓平等是相对而言的，是理性的，也可以说是理想化的。真实生活中，彼此位置不同，地位差异，社会排序有先后，保持一份尊重加自我觉察很重要。
因为“说者无心听者有意”，
因为我们不是圣人都是普通人，
因为“尊重和被尊重”是较高的心理需要。
我们都有体会，家里努力保持对孩子的平等意识，可是哪一天孩子出言不逊对我们，脾气爆发怼我们，我们会难受无比的。
越是亲近的，越会在意；越是在意的，越是预期高。预期落空，失落也就越大。
作为家长希望被孩子尊重，作为老师自然也是如此。进一步说，老师之所以如此在意，正是把学生当作孩子看待啊。
这里需要进一步说明的是，面对日常生活中的这些“无心之错”，如何对待比较好呢？
古人云，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。用在礼貌尊重用语上，还是有道理的。
说话做事出现纰漏，甚至无礼，都是可以原谅的，“人非圣贤孰能无过”，文中两位老师自然晓得，也绝非小肚鸡肠。因此，这样的事例给大家的是一种善意提醒，“爱之深”方“恨之切”“要求高”。
用心理学术语，这是希望“潜意识的意识扩大化”。
按照弗洛伊德研究，日常用语不是无缘无故的，口误也是有其目的的。作为对佛洛依德动机论绝对化的纠正，我想阿德勒进行了很好的纠正，他认为这其实反映了一个人的生活习惯模式。
正是过去的经历，导致我们今天的生活模式，包括礼貌待人这些细节，反映出内在潜意识需要自我觉察的重要性。
人人都是自我中心主义者，可是社会化的现实要求我们要关注别人的需要，只有如此才可以保持合作，携手同行。因此，觉察自我就是必要功课。
觉察什么呢，就是自我惯性思维，自我生活模式，自我中心主义，有哪些不利于社会化，不利于人际交往。
社会学研究得出的基本结论，其中一个是白金法则：满足对方的需要。站在对方角度看问题，方有可能理解别人，达到共情，甚至走近对方心里。一个无法觉察这一点的人，何以能搞好人际关系，进而搞不好自我与自我关系也就可想而知了。
因为，所有的人际关系，都是自己在和自己搞关系。无法共情别人，意味着不能共情自己！
你的外面没有别人，只有你自己。别人不过用来方便我们关照自己的，深刻理解这一点，才会明白听懂人话（人家说的话）和言外之意的妙处。
早上看到群里有同学说，不理解李老师说的“由于众所周知的原因，今晨的涂鸦很涩，不得不像庄子那样支离其言，晦藏其旨…”中“众所周知”原因是什么，我就打趣说，小心被李老师看到伤心万分，明天罢工不写文章了。后来看到李老师回复一句“贱人都在矫情”，哈哈。
何为贱人，且看李老师曾经说过的话，“心理医生视所有“用牺牲自己的方式来助长他人依赖的人”均为卑贱者，简称“贱人”。如果父母是这种贱人，儿女的人格便不会高贵；如果心理助人者是这种贱人，被帮助的对象只能更加卑贱！”
当我们听到不爽的话语时候，应对方式可以看出心理健康程度。像李老师这样写出来，一番自嘲加打趣，还有敲打，还有顾左右言他，还有拉来海大老师做背书，也真的是“支离其言，晦藏其旨”，无论如何，这是防御机制的升华。
至于“微信发出去了，至今没见回应，我的焦虑指数蹭蹭蹭上窜”，也就更好理解了，是否回复如何回复不重要，重要的是已经把焦虑感受表达出来了，而且顺便完成一篇日更文。依我看嘛，李老师这分明是在得瑟，正在偷着乐啊。
作业：分析为什么“微信发出去了，至今没见回应，我的焦虑指数蹭蹭蹭上窜”？
