（二）最苦逼的早起

关于曹德旺：

一：从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已达50亿元，成为中国首善。

二：荣获有着企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家奖”，这也是该奖项设立23年以来，首位华人企业家获此殊荣。

三：中国反倾销胜诉第一人，福耀玻璃也成为中国第一家状告美国商务部并赢得胜利的中国企业。

曹德旺是我关注的企业家中，心里由衷赞赏的一个。华为有一个苦逼的任正非，而福耀出了一个更苦逼的曹德旺。

他小学文化，却学富五车；

他白手起家，却家财万贯；

他个性率真，却聪明通透。

中国企业家中，不行贿的都是牛人，因为有强大的实力和自控力，更有巨大的人格魅力。这样的企业家不多，如王石，而曹德旺自称没“送过一盒月饼”，以人格做事。这样一个克已复礼的牛人，他是怎样评价自己，是如何对待早起的：

“几十年来，我每天工作16个小时，没有休息日。每天早上四五点钟起来，晚上十二点睡觉，连生病都没时间。20多年来，我都是昏天黑地过日子，没有看过一次电影，没有休过一次周末。为什么要扎根在这么苦的制造业？因为这是我的责任，我的“苦”没有白费，我们证明了“中国制造”一样可以成为世界一流产品、国际知名品牌。”

曹德旺的早起是因为想雪耻中国制造，让其屹立世界之巅。牛人都是有着长远眼光的，不然真的无法做大事，就算有了开始也是草草结束，这就是为什么别人喜欢踏实而又有想法的人。

他说：“我是从最底层上来的，这是我一生最大的财富。我最困难时，一天才赚2分钱。我结婚那天，才第一次穿上鞋，袜子还是我哥的。一包七分钱的香烟都买不起。”

追本溯源，曹德旺的底层密码是因为贫穷，是因为饥渴，还有强烈的渴望。就像安徒生童话里那个又冷又饿的卖火柴小女孩，对想吃到烤鹅的迫切渴望。

他说：“很多人说曹德旺没有读书，他们错了，曹德旺读的书比谁都多，我什么书都读，而且我悟性很高，记性很好。

不管多忙，我现在每天还是要读两个小时的书。有钱容易，有思想有境界不容易。

人生要读两本书，一本是“有字的书”，一本是“无字的书”。有字的书记载着古今中外的故事、案例，你可以借鉴，但千万不要照搬。无字的书就是阅历、能力和见识，我们每天看的电视，跟人相处，两个人的辩论……每件事都是一本书，要懂得从中汲取精华，将其中的学问和过去结合，这才叫智慧。”

前阿里巴巴产品经理苏杰说：“用心听，但不要照着做。”这充分体现在曹德旺的身上。

他接触和体验过的东西，都活灵活现的反哺在自己身上，在心学造诣上，曹德旺是王阳明知行合一最经典的实例。有人采访他“如果只许你带走屋里的一样东西，你会带什么？”曹老沉吟片刻，抬头说：“《金刚经》”。

社会评价：

他是福建高尔夫球协会会长，打球是他惟一的业余爱好。别人都将打高尔夫作为交际方式，但是他却只打球不理人，从来都是一个人三下五除二打完就走。他也从不出现在时下走红的企业家们常出没的各种沙龙聚会场所。

他像一个苦行僧，抓紧一切时间工作，没有休息日，每天早晨4点钟就起床。日复一日对脑力和体力的透支，使他看上去比实际年龄要苍老许多。

他甚至连吃饭的时间也不放过，用餐时间一般是5~6分钟，往往是中层干部们还没溜达到餐厅，他就已经吃完饭开始看报纸了。

他以身作则，使很多中层干部在工作中不断自觉给自己施压。据盖洛普公司统计，普通公司只有20%的中干会有这种“带自虐倾向”的施压，有30%~40%的人如此，就已经是非常优秀的公司了，而福耀集团中干内这样的人达到80%！

这也从另一角度，解释了福耀集团为什么能迅速崛起的原因。有不止一个中干表示：“不断给自己施压，是受了曹董充满了社会责任感和民族责任感的企业家精神的感染；另外，因为曹董帮助困难员工总是很慷慨，这让员工们对他非常尊敬。”

“他早年因为生活困窘，初一没读完就开始讨生活，读书情结只好在讨生活之余继续保持：四五十年中，他无论多忙，每天必抽两个小时读书看报。他的成功也是他将社会的“无字书”和纸上的“有字书”紧密结合的产物。在老板当中，他出口成章，学识过人，具有商人的敏锐眼光和灵活头脑，同时也具有知识分子的那一丝傲气，甚至有时因个性倔强而显得不太合群。”

在最后，他不行贿的高贵，可能在这样一段话里体现：“《巴黎圣母院》对我影响很大。这本书的主题思想是最贫贱的人最真实、最朴素，你别看一些人，他们人模狗样的，最贫困最底层的人，他的情感是最淳朴最真实的，人格是最完美的。(艾丝美拉达和卡西莫多)这两个人的人格是我的追求。”

附：

吴伯凡老师说：“录制节目时我一直在想一个问题：他是如何成为一个既敏感又很难被影响的人的?节目接近尾声的时候，他应主持人要求推荐了三本书——《金刚经》、《心经》和《品格的力量》。与前两者不同，《品格的力量》是一本很冷僻的书，本人多年以前碰巧读过。这是英国18世纪的牧师塞缪尔.斯迈尔斯写的一本书。我想的问题似乎有了答案。

曹德旺与其说是荐书，不如说是自荐或自我表达。

佛教经典《金刚经》和《心经》关注的是心与物、心与境的关系，强调心如何不滞于物，如何避免心随境适，如何役物而不被物所役。

所谓“金刚”，就是改变他物而不被他物所改变者(所以人们把硬度无比的钻石称为金刚石)。面对五蕴六识，心很难不为所变、不为所动，唯有达到彻底的“空”，它才可能以不变应万变。“空”的状态，有如镜子，它能惟妙惟肖地映现各种“色”，但“色”却无法改变镜子，它能容纳任何色，但任何色最终无法滞留在镜子里，镜子不会染上某种色——色去，镜子一空如故。高度敏感又不为所动的镜子，就是心的理想状态。

《品格的力量》(原书名Character，即品格)是在基督教的语境下讲心的自由。

具有理想品格的人，就是能容纳各种环境但在千变万化的环境中不为所动的人，一个内心高度柔软又高度强悍、高度自由的人。他无需规划和设计“成功之路”，因为凭借这种强悍和适应力，他能别开生面又自然而然地开辟道路，就像充沛的水流自然会变成瀑布和河流，所到之所即是道路。

总之，曹推荐的三本书，讲的都是至柔至刚的心法。与这种心法相比，一切智、术、技、法都是末。纲不举，目不张，一个企业的经营和管理如果陷在各种智、术、技、法里，就难以自拔，基业长青和从优秀到卓越就只能是奢谈。”

（未完待续）

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