下午看完了此书的第十一章，性别与性。笔记也不太知道怎么写了，就谈谈题内话吧，可能有些地方举例和观点有所偏颇，另外保守的家伙们不要点开。
中国就是这样一个忌讳谈与性相关话题的社会，历史原因大概是主要原因吧。
据说儒家统一思想之前，社会的性的现象还是颇开放的，无论是同性恋，还是婚前性行为，都是被允许的，比较显著的例子，大概就是诗经了。诗经中有一部分诗，描述的便是男女偷情苟合之事，可见当时此种行为实在不是为人所诟病的。及至儒家当家成为百家之首，纲常伦理来了，男权至尊了，女性不能出门了，后来程朱理学诞生，存天理灭人欲呵呵，性大概就沦为了忌讳之物。
民国有段时期好像是弄了个新派文人之间的改革，留学归来的新派人士们，试图改变性方面的单一局面，很多都是家里一个外面几个，红旗不倒是因为中国传统毕竟还摆在那里，原配就是原配父母媒妁之言的，彩旗飘飘呢，是因为他们觉得要改革，要新派，要时髦，所以，从养小三开始咯（阐述映象来自晓说）。
实际上到当代，对这个话题也还是忌讳如深，其实从教育方面来说可能不是一个好现象。如美国等国家，对未成年人的性教育早就开始行动了，貌似中国也开始有点苗头了，只是不知道普及下来会到了什么时候。
好吧个人还是觉得此类话题或许实在没必要忌讳啊什么的，自然的，正确的，对待吧。
其实这章蛮多观点可以发挥的，大抵很多都是当今社会的一些问题，只是还是不说了，万一挨骂呢。。
然后最后说一个看了书之后的疑问。人类性取向有四种，同性恋，异性恋，双性恋，性欲缺乏。我想问，除了人类这样，动物有多种性取向吗？。。。。不造。
