以下这几段是我对这本作品印象最为深刻的部分。“我感到人类已经迷失了自己的原点，他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物。毋庸讳言，一位男性与一位女性共度一生，心无旁骛地只爱对方一个人的形式，以动物界的原理来看，的确是非常偏颇的现象。然而，在现代社会，人们用理性控制本能，用法律约束人类的天性，勉强支撑着伦理大纲，难道这样果真能使人类幸福吗？想必还存有诸多疑问。非但如此，我倒觉得，这样下去的话，实际上会使人类更加郁闷，焦虑，失去作为生物的光彩。总而言之，我希望那种以某一特定的规则、道德规范限制一切，强迫人们顺从同一价值观的、令人窒息的时代能够在本世纪寿终正寝。比如说“不伦”这个字眼是家喻户晓的，那么在没有爱的情况下继续维系婚姻生活到底符不符合伦理呢？不，绝非如此。我想，真诚地，拼命热爱自己所喜爱的人不正是人类的真实面目吗？人们也应该承认只有这样才是符合伦理的。通过观察动物界我们会明白男女之间最为自然的组合方式是什么。动物身上不存在那种蹩脚的理性，功利性等。因此它们活得非常自我，非常真实。肚子饿了，就去追逐猎物；困了就躺下睡一觉；发情了就去交配。这种本能原本人类也是具备的，然而，后来人类却用理性、常识、道德等条条框框把它禁锢了起来。至此，人类千方百计地为难起自己来了。其中，一夫一妻制可谓典型代表。从生物的原本特征来看，这种制度是相当勉为其难的枷锁。基于这种意义，今后的日本社会应该允许各种各样的人存在：结婚当然无可厚非；终生不婚也无可指责；离婚也情有可原；未婚母亲、男女同性恋等等，都应该享有同样的生存权利。对形形色色的人的生活方式不关心，不去令人讨厌地介入，容忍各种各样的生存观念，在积极意义上对他人和生活表示冷漠，这些正是现代社会的宽容性之所在，也正是尊重个人的社会的优越性的具体体现。”
看完渡边淳一老先生的作品，颇有感触和同感。我曾经也想过，我们法律所承认的一夫一妻制，换个说法就是数十年只能吃蛋炒饭，必须吃蛋炒饭，天天吃蛋炒饭，想必再喜欢蛋炒饭也终会倦怠。人类是种很复杂的生物，有各种各样的欲望，但是人类又和其它动物有所区别。我认为只要直面人类的真正需求，回归本性，并对某些方面加大社会认可度，在一定程度上网开一面，或许我们就能在真正意义上活得更自由，更真实！而不是对某些社会现象，诸如“剩男剩女”，“同性恋”，“第四类性取向”等字里行间就透露着排挤、非主流、怪异等鄙视的态度。我们大力宣扬求同存异，要具有宽容和包容心，保护生物多样性等等。为何就不想想如何保护人类生活方式、行为方式的多样性，保护人类思想的多样性？这确实是值得我们深思的问题。
