2.26
我的上课思路
01导入
名人名篇导入法
写作的乐趣
丘吉尔
在我看来，世界上幸运的人，世界上唯一正真幸运的人，是那些把工作当做乐趣的人。
但是能把工作当做乐趣的人不多，还没有人们所想象的那么多。也许，作家是其中最重要的组成部分之一。在写作中，他们至少享受着生活的和谐之美。
在我眼里，能够把自己的工作变成乐趣，是一个值得世人为之奋斗的崇高目标。
而且，我也毫不怀疑，其他人易于羡慕嫉妒这些辛福的人，因为他们在无限快乐的泉涌中找到了生计。
对于把工作当做乐趣的人，比如作者，来说，每工作一个小时，就享受一个小时。休息，无论多必要，对他们来说都是一段无聊的插曲。甚至，假期都会是一个损失。
无论一个人写得好还是写得不好，写得多还是写得少，只要他打心底在意写作，他会领会创作带来的乐趣。
在一个阳光正好的早晨，坐在书桌前，与许多雪白的稿纸，一支“挤压式”的钢笔相伴，这整整四个小时不受打扰的时光，是正真的幸福时光。
全身心地投入一项让人感到快乐的职业，足矣—还有什么比这更值得向往的？外界发生了什么又有何妨？
议院下院想干什么都随它吧，上院想干什么也随它吧。异教徒的嚣张气焰可能席卷世界各个角落。美国市场可能彻底崩溃。统一公债可能下跌，女权运动可能兴起。
不用在意这些外界的事情，不管怎么说，我们都有写作这整整四个小时可以躲开这充满俗气的、治理不善又杂乱无章的外面的世界。
用想象这把钥匙，去开启藏有大千世界各种宝藏的橱柜。
季羡林学外语的“窍门”
雷新
2015-01-15期11版
季羡林先生在《学外语的窍门》（《像名人那样读书》，山东画报出版社）一文中说，“学外语学到百分之五六十，甚至七八十，也并不十分难。但是我们不学则已，要学就要学到百分之九十以上，越高越好。不到这个水平，你的外语是没有用的，甚至会出漏子的。”
季羡林先生引用欧洲古代几何学家欧几里得对国王说的话“几何学里面没有御道”来指出，学外语没有“捷径”，“人人平等，都要付出劳动。市场卖的这种学习法、那种学习法，多不可信。什么方法也离不开个人的努力和勤奋。”
世界上万事万物无不在随时变化，语言何独不然？季羡林先生写道：“一个外语学者，即使已经十分纯熟地掌握了一门外语，倘若不随时追踪这一门外语的变化，有朝一日，他必然会发现自己已经落伍了。连自己的母语也不例外。”
季羡林先生举了一个例子：“当我在欧洲待了将近11年回国时，途经西贡和香港，从华侨和华人口中听到了‘搞’这个字和‘伤脑筋’这个词儿，就极使我‘伤脑筋’。我出国之前没有听说过。‘搞’字是一个极有用的字，有点像英文的do，现在‘搞’字已满天飞了。当我在上世纪80年代重访德国时，走进了饭馆，按照四五十年前的老习惯，呼服务员为Hevrofer，他瞠目以对。原来这种称呼早已被废掉了。”
如果说学外语有“窍门”，季羡林先生归纳了三条：第一，要尽快接触原文，不要让语法缠住手脚，语法在接触原文过程中逐步深化。第二，天资与勤奋都需要，而后者占绝大的比重。第三，不要妄想捷径，外语中没有“御道”。
对短文写作的认识和意义：
01短文写作的好处
人是利益的动物，永远的趋利避害。所有只有好处，利益就成为我们行动的动力源泉。因此，我首先来讲讲写作的好处。
写作的好处是不言而喻的，现在我就简单的说几点写作的好处：
001是一个反思的过程。
思考的最好方式是写作。
钱理群的一段话很能阐述为什么写作是反思的过程。我们自己再写日记的时候也有这样的感觉。当我们静下心来，吾日三醒吾身，我们才能跟自己相处，反思我们的所做所为，所思所想。
写作对于人的精神、思维、生存还有另一个意义，即是一个‘自我丰富与发展’的过程。人正是通过说与写将自己朦胧模糊的思想、情感、心理感受、体验明晰化，对零星、残缺的思想片断进行修正、补充、发展，使其相对完整化与逻辑化，将纷乱无序的思想系统化、有序化，将原发的、处于相对粗糙形态的思想、情感、感受、体验、心理外化为精美的语言与结构，呈现为一种文化。作文是一个复杂的心理过程，从积累到构思，以至成文，需要运用观察、感悟、体验、想象、分析、比较、抽象、概括等智力活动，作文过程是人的这些能力——感知力、思考力、想象力、感悟力??提高的过程。
苏格拉底的名言：未经审慎的人生是不值得过的。人是思想的芦苇。而写作是记录思想，反省思想的最好的方式。
002写作是一种记录的手段
为什么讲这个好处呢？因为我自己是这个好处的收益者。通过记录，我知道自己16年考驾照用了320小时，
我以前看过一本书，是柳比歇夫的《奇特的一生》。讲的就是柳比歇夫采用记录的方法
1. 柳比歇夫生前发表了七十来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作；这些著作在国外广为翻译出版。各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。
2. 在所谓的业余时间，作为“休息”，他研究地蚤的分类。到一九五五年，柳比歇夫已搜集了三十五篇地蚤标本。共一万三千只。其中五千只公地蚤做了器官切片。总计三百种。
3. 柳比歇夫从一九一六年开始记日记，一天也没有间断过。在革命的岁月里，在战争的年代中，住院也罢，在出门考察途中的火车上也罢，始终坚持不懈。看来，没有任何原因、任何事件、任何情况能不让他在日记中写上几行。
4. 我翻着他的日记，一会儿看看一九六0年的，一会儿看看一九七0年的，瞅一下一九四0年，看一眼一九四一年，——哪一年都是一模一样，千篇一律。天哪，实在谈不上是什么日记。哪一天都是一篇短短的明细账，记着当天干过的事，注明用了几个钟头几分钟，还注了些莫名其妙的数字。我看看战前的日记，也如出一辙。没有记叙，没有细节，没有思考，——一般构成日记中心内容的那些东西一概不见。
5. 比歇夫本人并没有要求人家承认这是日记，他认为他那些本本是“时间统计”。好比是账簿，他是在用他的方法统计支出的时间。
6. 我发现，每个月到月底他都要做小结，画了一些图，列了一些表。到年终，又根据每月小结做一份年度总结，列出一览表。
7. 从一九一六年到一九七二年他去世的那一天，五十六年如一日，柳比歇夫一丝不苟地记下他的时间支出。他的历史长编一天也没有中断过；连儿子的夭亡也挡不住他在这份没完没了的结算表上记上一笔。
8. 多年来经常看表的结果，柳比歇夫肯定形成了一种特殊的时间感。在我们机体深处滴答滴答走着的生物表，在他身上已成为一种感觉兼知觉器官。我作出这样推断的根据是：我同他见过两次面，在他日记中都有记载，时间记得十分准确——“一小时三十五分”、“一小时五十分”；然而当时他自然没有看表。我同他一起散步，不慌不忙，我陪着他；他借助于一种内在的注意力，感觉得到时针在表面上移动——对他来说，时间的急流是看得见摸得着的，他仿佛置身于这一急流之中，觉得出来光明在冷冰冰地流逝。
9. 柳比歇夫开始的时候同旁人差不多，跟所有年轻人一样，渴望着建树功勋，成为拉赫美托夫，成为超人。一步步，他才逐渐回复天性，冒出人的弱点，他鼓起勇气继续前进，攀登越来越陡峭的高峰——追求人性，追求那最最朴实的人性。
10. 需要好多年才能懂得，最好不是去震惊世界，而是象易卜生所说的，生活在世界上。 这样，对人、对那门科学都要好一些。柳比歇夫的长处首先在于他懂得这些道理要比其他人早得多。
11. ”我写了许多东西备而不用。这些东西，我根本没有指望发表。重要的论著，我做的摘要十分详细，甚至弄到现在我在这上面仍花很多的时间。我积累了丰富的材料。同时，凡是最重要的著作，我都要写个提纲，再进行分析研究。所以我手头有大量的存货，一旦有可能出版，存货立刻能派上用场；文章写得很快，因为事实上它不过是我平日储备着的材料，随用随取。”
16. 每一次散步，他都用来捕捉昆虫。在那些废话连篇的会议上，他演算习题。他规定，短距离，二三公里路，最好步行，省得为了等车浪费时间、损害神经。步行还有一个好处，因为反正需要散步。
17. 工作越深入，面也越宽。先是需要认真研究一下数学，后来又轮到哲学。他逐步发现生物学同其它学科有着千丝万缕的联系。他所钻研的分类法，促使他批判地对待达尔文主义，特别是那种认为自然淘汰是进化主导因素的理论。他不怕人家责备他陷入活力主义、唯心主义，但应当研究哲学。 已经晚了，但他终于明白，他不懂历史不懂文学是不行的；不知道为什么，他还需要懂一点音乐……
18. 应当不断挖掘一切时间潜力。明摆着，人不能者是每天工作十四五个小时。应当正确利用工作时间。从时间中去找时间。
19. “工作中的任何间歇，我都要创除。我计算的是纯时间，”柳比歇夫写道，“纯时间要比毛时间少得多。所谓毛时间，就是你花在这项工作上的时间。 ”
20. “常常有人说，他们一天工作十四五个小时。这样的人可能是有的。可是拿纯时间来说，我一天干不了那么多。我做学术工作的时间，最高纪录是十一小时三十分。一般，我能有七八个小时的纯工作时间，我就心满意足了。如果把纯时间折算成毛时间，应该增加百分之二十五到三十；我逐渐改进我的统计，最后形成了我现在使用的方法……
21. “所有看过的东西，我都要仔细研究。怎么研究？如果一本书谈的是我不大了解的新东西，我就尽量做摘要。凡是比较重要的书，我都尽量写一份评论性的简介。根据以往的经验，需要做这些工作的书，可以走出一定的量。
22. 每一年过去，柳比歇夫都要进行分析研究，统计学的一切办法都用上了。素材有的是——那便是每个月的小结。
23. 柳比歇夫按照他那尽善尽美的几何学来安排他的生活，不景一年两年的事了。他的漫长的一生，没有重大的偏差，确认了他的方法的胜利。他在他自己身上做了实验，得到成功。
24. 门捷列耶夫对分类工作的热忱，好比是他智慧的光学仪器，通过这个仪器，他能洞察世界。他天赋才能中的这一特性帮助他发现了周期律，找到了大自然中的元素表。他的发现的实质，符合他的全部天性、他的习惯和他的爱好。
25. 对一位科学家来说，整理和组织材料的过程本身，就是一种享受。即使这一工作没有什么重大的意义，例如做做复制品的卡片目录，但从事这一工作时，感到很愉快。这种快感，实际上就是意义本身。
26. 这种为科学家和分类学家所独具的想法，在柳比歇夫身上也可以找到。每个科学家在某种程度上都有一种特性，那就是要把混乱的东西归纳成体系，发现其内在的联系，总结其规律性。但对柳比歇夫来说，分类则是他主要的学术研究。分类同太阳系，同元素表，同平衡系统，同植物分类，同血液循环系统都有关系：无处不存在着体系，到处他都能发现体系。
27. 搞分类学是他的使命；分类学能引伸出哲学、历史；分类学是他的武器。
28. 他在自己一九一八年的札记中建立了一个又一个的体系，甚至建立了令人发笑的体系——他的傻劲有时是有用的，有时是有害的，有时是进步的，不一而足。他写到大学章程的缺点，就立刻要求建立一个体系，规定章程的体系。
29. 他用各种各样的体系把日常生活安排得井井有条：他有保管资料的体系、通信的体系、保存照片的体系等等。无数的日期、姓名、事件，亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫应用起来简直得心应手，这是因为他把这些材料都按一种巧妙的体系分别铭刻在头脑之中。至少可以这么认为，当需要的时候，即使不能“记忆如泉涌”，他也能象从书架上抽出一本需要的手册一样，在脑中找到这些材料。
30. 除了时间统计法之外，他还有几条守则：
“1．我不承担必须完成的任务；
2．我不接受紧急的任务；
3．一累马上停止工作去休息；
4，睡得很多，十小时左右；
5．把累人的工作同愉快的工作结合在一起。”
31. 这几条守则不可能要求别人去遵守，这几条守则是他个人的守则，是按自己生活和自己身体的特点拟订的：他好象在研究自己工作能力的心理特点，在研究最适合自己工作能力的日常生活制度。
32. 他几乎从未抱怨过自己没有时间。我早就注意到，善于工作的人，时间总是够用的。不，最好还是用另一种说法：他们的时间要比别人多些。
33. 象柳比歇夫这样的人，似乎同时间建立了一种神秘的、谁也猜不透的关系。这样的人无所畏惧地面对这位贪婪之神。
34. 他需要的东西极有限：有一个放书的地方和工作的地方，有一个宁静安说的工作环境就够了。当然，宁静安谧这一个要求不算低。在我们的时代，宁静安谧是奇货。不过柳比歇夫需要的宁静安谧是最简朴的一种——只要寂静和摆脱紧张任务就是了。
35. 柳比歇夫通过他的时间统计法对自己进行了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力的掂量愈来愈精确。这是一条永不停顿的自我认识的道路。
02写作是一种技能，是一个发现的过程，是与他人交流的途径
写作是一种技能，就像游泳，开车一样。最终服务于我们的生活。
2.21
by 黄飞瑜
总纲：
01围绕着书中1-15页的7个子标题来进行ppt制作和后面的上台汇报工作（汇报就是把ppt上的内容传授给同学）
02写作概论类似于人的三观，三观正了才能继续往前走。所有这次课的目的就是了解一下写作短文的好处，用另外思维来理解写作。比如，上节课讲到的过程法和结果法的区别。如果使用结果法的学习就是学不得法，只有采用了过程法的学习方法论才能走上英语写作的康庄大道。
框架：
01论点论据的重要性
02短文的常见结构
03掌握常见写作短文的好处
04写作是一种技能
05写作是一个发现的过程
06写作是一种与他人交流的途径
07坚持写日志
备注：
以上是文中的思路。我的个人讲解顺序是：
（ppt制作尽量使用这个顺序，方便讲解）
对短文写作的认识和意义：
01短文写作的好处
02写作是一种技能，是一个发现的过程，是与他人交流的途径
写作是一种技能，就像游泳，开车一样。最终服务于我们的生活。
