在这个世界上，有人存在的地方就有对和错，无论是谁，无论这个人有多么大的功绩和能力，有时候，这个过错会随着时间和空间的推移而发生变化，因为判断这个过错的标准是会随着制定这个标准的人而发生变化。我们只要在我们的成长中，坚持自己该坚持的就好。什么是过错？
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
译文：孔子说：“有过错而不改正，这就叫做真正的过错了。”
无论过错是什么，标准是什么，只要你自己认定是错了，自己就要改过自新，如果一味坚持，那就是真正的错误了。所以孔子对能够改正错误的是谅解的。
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
译文：（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
同时孔子又意识到一些人固执己见，刚愎自用，所以才有了以下的感慨。
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
译文：孔子说：“算了吧！我从未见过看到自己有错误便自我责备的人。”
而那些真正的能够“吾日三省吾身”者，孔子一直提倡和传颂认可的，是我们的至圣先师建议我们学习和效仿的，只有那样，我们才能够进步，才能够茁壮成长。
蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰“使乎！使乎！”
译文：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么?”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊!”
在论语中，孔子提到的过错都有那些呢？涉及到几个方面。
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
译文：孔子说：“君主就算有周公那般出众的才能和美好的品德，如果他骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面就不值一提了。”
孔子提到的是君主，我们引申为我们个人，即使有才能和良好的品德，如果不能谦虚谨慎，做到“敏而好学不耻下问”，也是不值得使用的，也是不值得结交的。
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
译文：孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事痛恨得太厉害，也会出乱子。”
这大概是典型的中庸思想吧，爱憎分明是提倡的，但是凡事不能破格，凡事不能过度，平衡很重要，否则会出乱子的。所以有以下的一段话为证。
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”
译文：子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。’”
这是极其爱憎分明了，爱一个就希望他好，厌恶起来就希望他死去，孔子用迷惑来解释，就是要我们能够大度一些，谁又没有把谁家的孩子扔到井里，有不是欠你八斤豆油，理念不同，处事方式不同而已，只有我们大度了，我们豁达了，我们才能在这个尔虞我诈的社会里学会生存，学会心平气和的对任何事都微微一笑，记得已经俗语，气大伤身，最终损害的还是自己。
有了过错不可怕，可怕的是自己不知道自己有了过错，可怕是自己对于自己的过错不能被发现，所以孔子说如果自己犯了过错，能够第一时间被告知，就是改进和前进中最好的结果了。
陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
译文：陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”
子贡曰:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
译文：子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”
我们对待过错，也要分人，如果是孔子这样的人，你可以推心置腹的告诉他，没有问题，如果是度量小的人，就要适可而止了。
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
译文：子贡问对待朋友的方法。孔子道：“忠心地劝告他，好好地引导他，他不听从，也就罢了，不要自找侮辱。”
既然都有过错，如何避免过错呢？
子曰：“以约失之者，鲜矣。”
译文：孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
译文：】孔子说：“人的过错,各不相同.观察过错,就能了解人的精神境界.”
子夏曰：“小人之过也必文。”
译文：子夏说：“小人对于过失一定加以掩饰。”
总之，人无完人，能够认识到问题，发现问题，想法解决问题就可以了。
