”河南长垣朱利民（2019.3.21)
如何做到“崇本息末”？我认为必须做到以下几点:
一、学贵立志，学贵力行，学贵固本。
无论成人还是孩子，都要先立定志向，才会有无穷的动力去驱使自己不断地进步、成长，即学贵立志。其次，学贵力行，学东西不是为了炫耀，不是为了装潢，而是去践行，哪怕学一句做一句，把好学的态度演给孩子、学生看，也不失为“力行”。此外，学习还要重视其顺序，《三字经》有言:为学者，必有初，小学终，至四书。《小学》是一本朱熹朱夫子编的童蒙养正的书籍，这本书教导孩子怎么孝养父母，怎么尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼。这本书虽距今近1000年了，历史比较悠久，当时的生活情境跟现在已经有差别了，即便如此，我们也要重视，也要学。为什么？因为孩子从小要先扎做人做事的根基，这个根基扎好了，他读其它的经书，他就不是只有读而已，他懂得要落实，在与人相处当中，他懂得要落实在生活当中，所以这个根基一定要扎。
二、傲不可长。
假如孩子没有学会做人做事，学的知识、看的书愈多，愈傲慢。傲慢心一旦升起，学问就很难有成就，故《礼记 曲礼》中曰“傲不可长”。如林则徐先生在他体悟的人生当中归纳了十件事，这十件事就是假如人犯了十个错误，那人生是很没有益处的，他叫“十无益”。如:父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；心高气傲，博学无益；行止不端，读书无益……
三、学习方法八字诀——一门深入，长时熏修。
中国圣哲告诉我们的教诲，假如用两个字来概括就是“道德”。“道德”两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领，所以纲举目就张。什么是道？什么是德？认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道；教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。所以“道”是超越时空的大自然法则。一句话:人生就是一场修行。
四、正伦常大道。
俗话讲伦常大道。五伦关系就是道，所以天地万物都有它运行的轨迹，才不会发生冲突。万物如是，人亦如是。五伦关系如何不逾越，如何用心的去经营，哪个最重要……《中庸》里面提到:君子之道，造端乎夫妇。所以夫妇关系影响很深远且最重要，因为夫妻是同事，同一个房间，夫妇假如和睦相处，夫妇处得好，自然而然孩子在这样的家庭环境成长，父子关系会很亲，夫妇关系处得好，兄弟也会和睦。所以夫妇一正，五伦就正。那么如何经营夫妇之道呢？首先慎于始。也就是说，一开始还没结婚以前，你就要睁大眼睛选好对象。当然，你要选别人，别人也要选你。要找到好对象，不是一直跑出去相亲，这个方法很累人，最好的方法叫做众星拱月，你只要把自己的光圈擦亮，很多星星就会靠过来，到时候任你挑，这是最高明的找对象的方法。其次人与人相处要经过一些过程，一定是先从“相识”认识了，再发展“相知”，互相了解，再来“相惜”，互相珍惜彼此的因缘，再到“相爱”，最后“结婚”。有人说，结婚是爱情的坟墓，其实这是误导。假如好好相处久，酒会愈陈愈香，所以这个要经营，什么是真情真爱？这就好像一位七十多岁的老爷爷牵着他七十多岁的老太太的手漫步于公园……现实中千万不要被对方的花言巧语所迷惑，譬如“我这一生非你不嫁，非你不娶”，其实这都不对。我们还是要随缘，不要去强求，要找到志同道合的伴侣，婚姻才不会走得很辛苦。
那么我们应该怎样去爱别人呢？首先，爱的言语是正直的。其次，爱的心地是无私的。第三，爱的行为是成全的，懂得成全别人。一个人善良的行为会感动身旁周遭的人。最后，喜欢读圣贤书。
五、至要莫如教子。
现在孩子谁来管？大家都知道，自从改革开放以来，我们的经济空前的繁荣，人人都陷入了市场经济的大潮，愈来愈功利，包括教育。父母为了挣钱，孩子便交给了“代理父母”来管，如保姆，老师，午托老师，佣人……隔代教养的弊端更是不言而喻。电视、计算机就更不用说了，成了孩子最好的陪伴。孩子从中学到的都是贪、嗔、痴、慢……其实孩子的教育还要靠自己才能够掌握得好，因为孩子的成长是不可能重来一次的。现在叫你孩子自己带，大家可能会异口同声地说:“不可能！我们还要生活，人在江湖，身不由己啊……”我们来思考的第一个问题就是经济问题，一般的人都会觉得两个人不一起赚钱会饿死，其实不然。过去都是男主外挣钱养家，女主内操持家务、教育孩子，条件虽艰苦些也未被饿死。问题在于要掌握治家的核心——勤俭。做到了这一点，孩子就立于不败之地了，就不会成为物质的奴隶了。
假如我们都能做到以上几点，即为真正的“崇本息末”了。
