《诗经》222-4 小雅•鱼藻之什•采菽[shū](4)

《采菽\color{red}{[shū]}》描绘了春秋时代诸侯朝见天子的盛况。


  • 维柞\color{red}{[zuò]}之枝,其叶蓬蓬。乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,万福攸同。平平左右,亦是率\color{red}{[lǜ]}从。

  • 柞树枝条一丛丛,叶儿繁茂郁葱葱。诸侯君子多快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子多快乐,万种福分来聚拢。善治左右诸属国,所以他们都顺从。


殿:镇抚。
平平:治理。
\color{red}{[lǜ]}:顺从,遵循,跟从。


《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《鱼藻之什》:鱼藻、采菽\color{red}{[shū]}、角弓、菀\color{red}{[yù]}柳、都人士、采绿、黍苗、隰\color{red}{[xí]}桑、白华、绵蛮、瓠\color{red}{[hù]}叶、渐渐之石、苕\color{red}{[tiáo]}之华、何草不黄。

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