“齐人徐巿（福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。” - 《史记》。
仙人一去不复返，白云千载空悠悠。徐福没有想到近三千年后的今天，他的身世，出身地等成了世人热衷关心的焦点。多个地方的人民政府在改革开放后的发展大潮中更是开始千方百计地争着与这位秦时有名的大忽悠攀乡谊，论感情。。
自古如此，一旦一个地方与名人有了交集就能骤然焕发出别样的神韵。像中国的名山胜水曾触动了古今无数文人骚客感性、细腻的灵魂，他们为景所触，才情滚动、翻涌后为之挥毫留下了无数名篇。。这些名篇一经传世，家喻户晓，这些被诗人寄情于景的山水顿时在世人心中也有了别样的光彩。。像登庐山岂能不讲‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，观瀑布又岂会不说‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天。’游西湖更是会想到“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。“。。
富裕之后的东部沿海某些城市开始想办法与史上曾有的名人套磁，搞关系。。如此在其物质大发展之上再增添些人文光辉，以更加凸显城市魅力，吸引更多的人才，资金，进而取得更好的发展。。（这恐怕是当下一贯的发展逻辑，总是要向前、向前，发展、发展，至于要到达到哪个阶段方会停下来是不可能的。。这是一个无止境的过程。。不得休息。。）太史公提到，徐福自东入海，但具体如徐福是哪里人氏，船队又从何处入海等细节却没有交代，如此这些城市的领导们开始纷纷认领这位名气随时光流逝愈益变大变强了的老先人。。大家都表示徐福出生于自己所治下的城市，他的船队也是于自己市郊附近的海岸下的水。。答案不同，而为了证明自己的对，别人的错自然要靠争取一些学术权威，文人雅士来为自己出面、站台，作下双方的裁判，发表下意见，评述下个人看法才行。。于是现代官场与文人之间的种种奇形怪状得以纷纷现形，让人读之失笑，深思，发叹，摇头，无语。。
世事与人物总是两面的。。文人之中有正直、坚持原则的纪及，就有机灵、活络懂得与世浮沉的王如一。。正直的自然就显着呆板，固执，爱钻牛角尖，坚持自己认为的真理，总是一副绝世独立的面孔，与别人自动拉远了距离，与朋友、同事维持着冷淡而点到即止的交谊，世人眼中的他们总是有些不近人情。。活络的则聪明、世故的多，可以将方方面面的关系搞通，理顺，从而让多方的利益得到照顾，取得妥协，为此牺牲些科学、良知，搞些达尔文式的弱肉强食等等都在他们认为可以理解的范畴当中。。
书中的”我“是介于正直与活络中间的旁观者（或者偏向正直多些吧，毕竟还是要有些文人的傲气与风骨的。。）。。作为省里下派到东部沿海城市徐福生平专家考察团中的一员，”我“目睹了当地政府的一些做事方式，接人待物。。眼见了专家中间有骨气，有立场，对史实本身尊重、敬畏的，也观察了那些无原则，有计谋，耽于发财与享乐的学阀，文人。。地方政府的形式主义看得人目瞪口呆。。豪华奢侈的接待，名目繁多，让人目不暇接的招待节目真下是让人惊叹再惊叹。。
王如一夫妇那明合暗分的政治婚姻引人发思。。婚姻在时间长河中如果不能维持了，那么是需要在没有夫妻之实的情况下将它毅然掐断吗？还是为了面子上的尊严与自身切实利益的考虑而将就着继续。。迷上了写作古语词典的王如一一日日梦呓似地念着，”又得一词条“。。真是又可笑又可怜。。这种对学问的追求热情也还算可圈可点吧。。可问题是他将这一词典拼凑出来的目的只在于能够造成先行一步的事实，如此将徐福出生地等问题盖棺定论以来取得主子们（当地政府）对他的丰厚回报。。所以本质上他这种拼命、发奋还是有自身利益在那里驱动着的。。相对于学问，他更爱的是钱或名声（两者相较，钱更甚些）。。
同样是考查徐福东渡，纪及真正是专业，严谨的多。。他没有像王如一或严老等人那样来到东部沿海城市后一头扎在别人给建好的温柔碉堡里久久流连，而是将大部分时间花在了那些东部仅有的出土遗址上。。他得出的结论（不名史实成分有多少，感觉更像是文人知识分子的一厢情愿）让人（包括书中的“我”）震惊。。翻了许多书，走了无数路后他认为稷下学派——焚书坑儒——琅琊台屠杀——东部思琳城——徐福东渡……等这些史学名词都是有关联的。。而他认为徐福最主要的是为了运送一些“种子”。。“一些思想的种子，经过焚书坑儒，再经过琅琊台的大屠杀，所剩无几了，需要赶紧抢救。”（史书记载徐福船上是五谷百工，弓弩手，三千童男童女。而这就是纪及让为的拯救先秦文化不为暴秦所亡的人、物及思想种子。。）
当然对于爱情，本部也着实有了些探讨，详究起来它也是作者一部大书九个单元中都浓墨大书过的主题。。像王如一夫妇的名利婚姻，”我“与”妻“的中年夫妻危机，纪及与王小雯之间的虐恋与坚守，还有王小雯与司机蓝毛之间不清不楚的暧昧，娄萌与马光的办公室恋情（相处久了的男女是最容易相互了解，相互交心，擦枪走火的。。）。。
ps:对于春秋战国乃至秦国历史，我总是偏爱的多。。可能是太史公的《史记》过于生动吧，总之那些三千年前人物的事迹与见闻每次读起来都会让我怦然心动，为之心有激切，有慷慨，有沉思，有郁郁。。这种感觉在读了《大秦帝国》后更甚。。所以对于始皇帝后期对于求仙问道的迷恋，对于中央集权专制强力的迷恋，对于思想文化的强力压制等等，还是有些感受的。。读到最后作者写的一个秦时期人物的话剧般的一段不由深感欣喜。。是啊，历史是可以长翻的，不同的人看同样一段历史总是会有自己不同的感受，想法。。或者将来自己也能基于几千年中国历史写些文学作品呢。。当然这部书本身是讲现代人物的。。不过其名字’海客谈瀛洲‘给人一种天外来客漫谈上古传闻的感觉，很是让人喜爱，想听听他的故事如何。。但读下来才明白远来谈来聊去真正是”人事有代谢，往来无古今。。“，太阳底下并无新鲜事。。那些过去发生的一切现在换了一个样子继续在当下发生着。。
