【21】季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
季文子是鲁国的大夫季孙行父，“文”跟前边的臧文仲、令尹子文、陈文子的“文”一样，都是谥号，算是后代对他们品德的认可，《国语·鲁语》中记载：
季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。
我们看这个人的品德和能力应该都很好，可以达到《谥法》中规定的“慈惠爱民曰文，惠以成政；愍民惠礼曰文，惠而有礼”，但是据（传说或记载）说，季文子做什么事都是反反复复地思考之后才去做，孔子听到后评价说，“再，斯可矣”，按照理学家的分析，认为孔子之所以认为「“三”多了，“再”就可以了」，是基于事情第一遍思考的时候会有遗漏，认真思考两遍之后就基本上掌握清楚了，但是如果再往深里考虑，就会有很多私心杂念在里边，所谓的“细思极恐”就是这样，研究的太多之后就会把很多细节放大化，也会有得失的计较，所以事情就没法做了，对此朱熹说“君子务穷理而贵果断”，既要想清楚，有所思考而后行动，又不要优柔寡断。
